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    佛母瞄了敖力一眼，见他神色如常。诸王都是元凤之子，身份尊贵，如若连包袱都不敢打开，岂不惹人耻笑。

    佛母打开包袱，里面露出一个木匣，上面刻画着游鱼飞鸟，做工甚是精美。

    诸王按捺不住好奇之心，纷纷围拢上前。揭开木匣，里面却是一张梧桐琴，样式甚是古朴，散发出一股清幽的香气。

    “你这是什么意思？”

    佛母神色陡变，这把琴叫作‘鱼鸟’，如果她没有料错，应该是凰后和巨鲲王帝江所制。

    帝江是神族大将，妙解音律，他和凰后，一为游鱼，一为飞鸟，本该永无交集才是。当初羽族内乱，凰后被帝江所救，凰后用梧桐木制成瑶琴，两人成为知音，诞下一子，就是大鹏。

    后来凰后返回天界，这把琴便留在巨鲲王，战国之时，巨鲲王出了一一位乐上将，据说是帝江转世，率领诸侯联军连破麋鹿王七十余城，几乎成为龙族的劲敌。

    可惜巨鲲王突然去世，太子和乐上将不和，乐上将被迫出逃，功亏一篑。龙族灭掉巨鲲王后，鱼鸟琴落入祖龙之手。

    这次九皇子统帅大军征讨天界，羽族旧为天界第一强族，势必成为龙族的主要对手。鱼鸟琴是凰后故物，九皇子求得此琴，自然是想借此打击元凤。

    龙生九子，子子不同。凤育九雏，也是一样。五凤名义上虽是凰后所生，但五凤毛羽各不相同，此说甚难让人信服。元凤扫灭四方神鸟之后，对于神鸟的嫔妃自然是照单全收，五凤就是这些嫔妃的子嗣。

    所以除了孔雀、大鹏之外，诸王都非凰后亲生。此事诸王心知肚明，见了鱼鸟琴也远没有佛母心理变化大。

    “佛母娘娘，此乃帝江鱼鸟琴，娘娘想必也认得。”

    敖力还要备说详细。佛母勃然大怒，斥喝道：“把他们给我带下去，关进铁笼。”

    一入铁笼，则身遭铚梏，难得自繇，这对禽鸟来说是极惨之事。是以铁笼便是羽族的刑罚。

    凰后虽然回到天界，和元凤已是貌合神离，不久便诞下大鹏。元凤自然知道大鹏不是自己的亲生骨肉，他虽能扫灭四方神鸟，统一羽族，却无法挽回凰后的心，感情的事真是勉强不得。

    “大姐，这龙族使者十分无礼。但我族和龙族并未开战，扣押他的使者是不是无此必要。干脆打他一顿板子，赶走算了。”

    青鸾王见佛母神情阴翳，不敢追问鱼鸟琴的事。敖力送来此琴，分明是要勾起元凤的伤心事，元凤年事已高，睹物思人，万一有个三长两短，龙族便少了一个劲敌。

    此事不但是元凤的疮疤，也是凤凰一族的忌讳。名义上五凤皆是凰后所生，足见凰后和元凤感情深厚。

    齐谐虽有《记载》说，北溟有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背不知其几千里也。但也少有人明白这化是化育的意思，都以为大鹏是鲲鱼变化。却不知一只鱼如何能忽然变化成一只鸟？

    佛祖也说，孔雀、大鹏皆为凤凰之子。元凤对大鹏倒也视如己出，不过大鹏在九雏中神通最大，元凤不传位于大鹏，而传位于赤凤，也能透露出一些消息。大鹏并非元凤生父。

    这种事情不能说得太过明白。诸王更关心的是如何处置龙族使者，佛母地位既高，脾气又大，如果火气上来处死了龙族使者，此事绝难善了。

    佛母嗤声笑道：“连龙族使者都知道龙、凤同列四灵，并霸天地。难道我们羽族会畏惧龙族？天界是我们羽族天界，老六已经去了下界，龙族来势汹汹，我们再怎么隐忍退让，等龙族扫灭天族，还能放过我们不成？龙族和冢虎国结盟，中分天界，你们可不要再心存侥幸，早做准备才是。区区一个龙族使者，居然敢欺上门来。两族开战之日，我必拿他祭旗。”

    佛母此番归宁，便是想劝说元凤早做准备，见诸王一副息事宁人的态度，不由暗暗摇头。

    元凤禅位之后，羽族早非盛时，青鸾、鹓雏都非极有野心之人，赤凤又一心向佛，虽说凤凰一族为羽族之王，地位无可撼动，但长此下去，恐怕要步貔貅、玄武两族的后尘。

    龙族横扫六合，兼领山海，四灵已臣伏其三，羽族后裔的朱雀国也遭残灭，如今挥师征天，必不会放过凤凰一族。

    凤凰在四灵中已是硕果仅存，好战必危，忘战必危，这个时候，佛母倒希望多一些鸿鹄王、鸑鷟王这样的人物。如果鸑鷟王真能抵御龙族，她也不是不能助他一臂之力，让他登上凤皇宝座。

    当然佛母心中最合适的凤皇人选则是大鹏。大鹏是她同母异父的兄弟，神通在诸王之中无人能及。可惜他并非元凤亲生，自然要避嫌远疑，居于外藩，没有元凤召见，也不敢到丹丘山来。
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