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    炼气是道家法门，儒家、佛门、上邪教也未尝没有别的修行法门，非三大法门所能囊括。

    灵力实际指的便是修行者的特殊力量。在仙为仙力，在神为神力，在佛为法力，这种种力量可以统称为灵力。

    但灵力和真气不同，不光有内外之别，境界上也有差别。一般来说，内家武者和炼气士修炼的都是真气，到了超凡入圣、出神入化的境界，脱离了肉身凡骨，力量也不再是气的形态。

    道家有三花聚顶，五气朝元，佛门有法相化身，辉光四照，已经不是固、液、气三态兼有的血肉之躯，大抵是光影之类，自然也就无所谓真气了。

    世间物种千千万万，同中有异，异中有同，两气判分，一为动物，一为植物，动物中羽、毛、鳞、介、倮、昆，大的如鲲与鹏，长达几千里，小的如蛮、触之国，建国在蜗牛角上，争地而战，伏尸数万。

    对动物来说，体积太大也并不是什么好事，身体越大，意味着消耗越大，需要更多的食物。是以陆地上的物类鲜有千斤以上的，倒是植物中乔木一族，拔地参天，极为高颀。人类的炼体之法向鸟兽学习的为多，至于炼气师法花木的却很不少。

    大抵植物消耗较少，是以能壮颀而长寿，为动物所不及。

    内家武学和炼气士都是炼气，若要演化五行灵力，喷水吐火，就非得凝筑内丹不可。

    仙界流行的假丹，已经解决了这个问题。

    只眼道人的长剑虽然不凡，却还称不上神兵利器，他剑上光芒大盛，便是导入灵力的缘故。

    一般修行者都能将真气传导到兵刃上，形成剑气、刀气。武道高手飞花摘叶皆可伤人，这花、叶无异于暗器，便是因为导入了真气。何况兵刃是肢体的延伸，劲气自然更加厉害，足以致人死命。

    但是修行者有护体罡气，对劲气有一定的防护作用。劲气毕竟是无形之物，不够锋锐。灵力虽是直气演化，质性已经大不相同，‘两仪生四象，四象生八卦’，灵力以水火最为常见，由于推衍较为容易。

    只眼道人的长剑导入灵力，锋锐更胜，姬元苏遮挡了几合，鸾刀顿时出现了缺口。这是灵力的另一层功效，即便不能杀伤敌人，却能加固自己的兵刃，比起神兵利器也不遑多让。

    姬元苏刀法虽佳，功力却有所不如，若让只眼道人斩断鸾刀，变成赤手空拳，再高妙的招式也施展不出。

    “卑鄙——”

    姬元苏心中暗骂，怪不得只眼道人夸下海口，十招之内要生擒于她。原来给长剑导入灵力，使了伽持，要削毁姬元苏的鸾刀，让她无力应战。

    姬元苏也知和只眼道人颇有差距，原指望抢占先机，支撑一段时间，让花千簇有机会恢复功力。谁知只眼道人尚有这一手功夫。

    其实只眼道人用的也是假丹之法，这假丹藏在肚子里不甚舒服，上回他没有使用，这次赵燕茹亲自出马，只眼道人要在心上人面前展露手段，暗暗将假丹吞入腹中，剑上有了灵力，威力大有增益。

    姬元苏不敢再和只眼道人硬碰，难免缚手缚脚，落在下风，只眼道人却越战越勇，剑光好似匹练一般，挟着雷鸣之声，将姬元苏卷入剑芒之中。

    “两位暂且罢手，我有话说。”

    明钦看姬元苏渐渐不敌，落败只是迟早的事，连忙吐气开声，让两人休战。

    只眼道人大占上风，哪里肯乖乖罢手，当即一阵急攻，对明钦的话充耳不闻。姬元苏咬牙苦撑，心头暗暗苦笑，“这明公子真是天真，战阵之间，”

    只眼道人驱动灵力，剑气凌铄，威棱四射，姬元苏欲退不能，眼看就要惨死在剑下。

    明钦冷笑一声，幻化出凤凰金翅冲入战圈，掌心光焰闪动，取出雀脊剑来，这是羽族妖兵，挟着熊熊火光，燎人毛发，只眼道人猛吃一惊，他虽占上风，灵力是真气转化，对真气消耗的更加厉害，他纵然功力深厚，时间一长，也经受不起。是以想速战速决，将姬元苏一鼓成擒。

    明钦的修为不在姬元苏之下，他又有凤凰金翅和雀脊剑，身具异相，明显不好对付。明钦插入战圈，双翼鼓荡挡在姬元苏身前，只眼道人心头咯噔一跳，不敢贸然追击。微哂道：“说好了单打独斗，你们莫非想车轮战不成，不如一起上吧。”


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