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    十洲三岛向来有神仙渊薮的称号，不但传下了神族一脉，奇珍异宝也蔚为大观。

    祖洲有不死草，瀛洲有玉醴泉，流洲有昆吾石，凤麟洲有续弦胶，元洲有五芝玄涧，都是炼制法宝仙药、神兵利器的绝好材料。正所谓，‘巧妇难为无米之炊’，三十六洞天，七十二福地之所以成为仙家妙境，就是因为这些地方具有丰富的修行资源。

    三界广大，水土质性多有不同，‘一方水土养一方人’，不光人有体貌风俗的差异，草木鸟兽的差异也十分常见，‘橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳’，是以很多地方都有特产，弥足珍贵。

    神鸟山上生长着一种大树，和枫木相似，花叶的香气能飘飞数百里，扣击树干，音声如牛吼一般，震人心魄。得名返魂树，采伐枝干炼制成药丸，有起死回生的妙用，叫作人鸟精，又名惊精香、却死香。

    相传汉武帝的时候西国使者将这种神香带到长安。武帝不识得仙家制作，封在府库。后来长安生瘟疫，死伤过半，取出此香点燃香飘数百里，救活了满城百姓。

    这却死香真可说是十洲三岛第一仙药，东方朔著《十洲记》，用了很大篇幅专门介绍这种神香，可见此物的珍贵神异。

    但是遗憾的是数千年来仙家对奇花异草过度搜求，神鸟山上已经很难找到返魂树了。天地灵根往往需要很长的孕育期，斧斤以时入山林，则材木不可胜用，自从修行法门大开，修行者如同过江之鲫，良莠不齐，鱼龙混杂。

    这里面几乎没有无欲无求的，佛说，‘我相，人相，众生相，寿者相’，这是四种难以破除的执着。其中寿者长生就是最大的欲求，世上有一些人，好名不好利，好权不好色，只是用心更为深险罢了。名、权是比利、色更高层次的欲求，有名自然有利，有权不愁没色。如果没有寿命，什么名、利、权、色全都没有意义。

    为什么世间帝王都喜欢求仙访道，追求长生不老，像秦始皇、汉武帝、唐太宗、明嘉靖之类，长生本来就是最高层次的欲求，寻求长生的修行者可能是清净无求的人吗？

    有道是，‘欲令智昏’，修行者嗜欲炙盛，德行自然好不到哪里去，而且世人都有一种好逸恶劳的本性，是以仙道法门最先大为昌行的就是服食炼体，结果就如蝗虫过境，寸草不留，许多天地灵根都灭绝了。

    至今还有人把服食成仙的时代称作仙道修行的黄金时代，但是那个时代留下来的圣者神人并不多，四大天师应该算是顶尖了，他们符箓禁咒确实有很大势力，但和真正的仙道高手孙行者、二郎神比起来，简直不堪一击。
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