第(2/3)页

    　　宗有归尊的意思，派指流派，帮、会、盟、党都有杂凑的意味，宫、院、楼、阁则比较文雅一些。

    　　一种技艺传承既久，往往迷失了来龙去脉，称谓也就不那么严格了。

    　　十洲三岛曾是神族的一大派系，仙道云集，藏龙卧虎，道派数十，蔚为大观。

    　　而且这些道派和诸天多半有些联系，甚至在潜移默化中影响仙界格局。

    　　其中造化门、神秀宫、天罗殿势力最大。造化门在西海有万法朝宗的称号。门主叫鸿蒙老祖，据说已经有四五百岁，这在道法衰落的时代也算凤毛麟角了。

    　　仙道修行虽然能延长寿命，但是鼎盛时期一过，就会不断遭到后辈弟子的挑战，能够在风头浪尖保持显赫地位绝非容易。

    　　鸿蒙老祖创立造化门已经有三百余年，亲传弟子八十多位，徒众上万，很多都有一门宗主的修为。这跟古长鸿那种来者不拒的乌合之众不可同日而语。

    　　人道大圣孔子号称弟子三千，杰出的七十二人。以短短数十载光阴有这样的成就，已经是古今少有了。

    　　值得一提的是传统的师承和学校大不相同。古代师父的地位很高，天、地、君、亲、师，‘一日为师，终身为父’，里面有很紧密的亲缘关系。欺师灭祖是很严重的罪名。

    　　是以拜师有特殊的仪式，甚至有的行当需要有引、保、代缺一不可。

    　　大约古代的技艺传承范围比较狭窄，多是安身立命的艺业。师徒之间不啻是传授了一种生存的能力，恩情很重，别择也严，附属关系也特别紧密。

    　　近世的学校是公开授课，技艺既没有保密的必要，学生又多老师精力有限只能作肤泛的指导，所以关系比较疏薄。

    　　仙界交通便利，器物周备，知识的流通范围很广，甚至不需要专门拜师就能学到一定的知识技艺。但对一些传承不广的行当仍然保留着学徒制度，这跟行业的性质有关，也是无可厚非的事。

    　　仙道修行其实介于两者之间，很多门派都有内、外之别，弟子也有亲传、入室种种不同。
    第(2/3)页