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    明钦自然不敢说他在符云鹄换衣裳的时候就找来了，淡笑道：“雕虫小技，算不得什么大神通。姑娘此行似是专为诛杀遮天鬼王，莫非彼此有什么仇怨？”

    “公子有所不知。”符云鹄道：“遮天老鬼虽然有些本领，还不值得我们师兄妹劳师动众。但他身后有一厉害人物，和我的师门有些过结。我们捉拿遮天老鬼就是为了引那人出来。”

    “不知姑娘的师承又是何方道派？”

    明钦看出符云鹄和喻文龙技艺不凡，师承应该相当了得。百数十年前，神州崛起四大道派，江山门、河岳宗、镜湖宫，沧海阁，开数千年未有的局面。强手林立，堪比春秋战国百家争鸣的时代。

    可惜好景不长，圣哲辞世，道术中衰，方今四大道派已然物是人非，莫说圣人境高手，神人境都是百中无一。

    兵燹宗、天刑宗、仙娘宗、鬼蜮宗都是鼎鼎有名的鬼道魔宗，阴七雷、刑道生都是门中数一数二的人物，不过是个真人境四五品。

    巫仙派的两大峰主、偃武堂的四大神统也都相差不远，并不是这些人资质愚钝，而是道术中衰，神州道派所出的人物整体上都不能和四大道派光焰炽盛的时候相比。

    有道是，生为人杰，死为鬼雄，生为圣哲，死为明神，五仙中虽有天、地、神、人、鬼不同的地势，修为都是可以相类比的。

    符云鹄和喻文龙年纪轻轻，在门派中未必有显赫的地位，修为却比寻常修士高出一大截，可以和一派宗主等量齐观，她门中的长辈说不定都有神人境的修为。那就相当难得了。

    四大道派并驾齐驱的时候光明俊伟的人物层出不穷，便是不世出的圣人都出了好几个，诸如江山门主孙满江，观海圣人唐常素，儒宗三大新圣，虽然圣人境有大成、小成九种品级，古来只有孔子称作至圣。圣人的名号多半还是名下无虚的。

    中夏是一个重视道德教化的国度，圣王、圣人往往有很高的道德标准，以前说尧、舜、禹、汤、文、武、周公是圣人，孔子是圣人，颜回、子思、曾参、孟子是圣人。

    有的是事迹久远，模糊不清的，像三皇五帝这些圣王，或者是儒家的传承者，像思、孟、颜、曾诸子。
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