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    正在相持不下的当儿，半空中光影一闪，明钦从神游镜中变幻出来，提聚起金刚法相，神魂中焕发出一股灿烂辉光，一片金色的光影透体而出，轰然一声朝着墨玉夫人撞去。

    墨玉夫人骇然变色，这金刚法相攻击的不是色身皮相，而是对手的神魂，可谓是避实击虚的打法。修行者摆脱不了肉身寄宿，不管道行再高，神魂相对来说总是比较脆弱的。

    墨玉夫人和厉、杜两女连场大战，消耗了不少灵力，抵御这种穿击神魂的法门不免相形相绌，那边厉若莘又逼迫甚紧，稍不留神，就有可能被削去半边脑袋。

    金刚法相属于九种神力（五行、光、暗、时间、空间）中光的范畴，速度在宇宙中无比伦与，墨玉夫人修为虽强，毕竟到不了超凡入圣的境界，如何能避闪的开。

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    有道是，‘文无第一，武无第二’。性质不同的物事似乎难以论列，性质相似的话大抵都有个高下之分。譬如王羲之的书、吴道子的话、杜甫的诗、辛弃疾的词很难分个高下，但这些技艺在各自的领域中总归有一个境界高下。

    俗话说，‘关公战秦琼’，好像是风马牛不相及，其实也不尽然。从时间的概念来说，两人生活在不同的时代，固然是不好比较的。若从武力、影响力等方面来说，不难得出一个近情的答案。

    就拿修行一道来说，儒、道、法各有无穷法门，境界的划分也不尽一致，想要用一个标准来衡量似乎有些困难。

    一旦神通较技，并力争先，必然会有一个输赢成败，可见修为的标准也是客观上存在的。

    凡间有文、武两途，似乎有性质的不同，武艺好像还容易论个高下，文艺的标准往往要经过时间的检验才能够得出结论。(未完待续。)


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