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    有了自我的觉醒，进一步便有了实现自我的要求。即人生的意义。多数人未尝不想让自己的人生有意义，但更多人并不知道人生有何等的意义。所以才有老子拈出一个道字，孔子甚至说，‘朝闻道，夕死可矣’。

    有时候人类受习俗的约束就像牛马拴在厩里，不是没有力量和脚程，只是早已经被驯熟了。

    孟子说，“人人可以为尧舜”。佛陀说：“佛即众生，众生即佛。”然而尧舜还是尧舜，佛还是佛，大概世人的材质虽没有绝大的差别，像佛家说的慧根却因人而异，学力可以积累而致。慧悟却是很微妙的东西。

    仙界普遍崇信自繇。庄子说的无待，真是一种大自繇的境界。老子则说无为，佛家说慎勿种因，也都是规避羁绊的一种方式。然而出世和入世本来是大不相同的。世俗就是人的社会，自繇就好比人与人之间的距离，自繇的空间越大，人与人之间的自繇就越少。因而就有许多约定俗成的礼制或官府制定的律法，来限制民人活动的界限。

    所以自繇并不是无限扩张自己的欲求。而是要给别人留有自繇的余地，免得相互抵触，让彼此都感到不自繇的苦痛。

    …………

    几天来明钦留在芙蓉园大门不出，二门不迈，但也不是没有外间的消息传到耳中。

    让他意想不到的是，韦家为了救出韦春风，调动了幽都城的精锐兵将，直捣神光教玉京分坛，将其多年经营一举荡平，据说连卓器才都遭了网罗。

    青衣社虽然没有参与到神光教的行动。但前段时间瑞仙曾潜入穆公馆擒去了江采莲，又在穆坤乾的婚礼上声东击西趁乱劫走了秦素徽。

    这次密谋算计韦春风的孟钦又是瑞仙的弟子，虽说她和杨虚舟侥幸脱逃，但韦家调动全城，盘查甚紧，万一失手被擒，说不定会泄露了青衣社的底细。

    甘婀荷匆匆出京，想必也有这方面的考量。

    此去琼州路途遥远，道路倒是四通八达，飞机或海船都比较平稳。甘婀荷的身份比较特殊。难免有些用心不良的人暗中窥探。她虽然准备带走一些家当，为了行动的便利且不引人注意，打算到了那边再办理相关的托运。

    车队将甘婀荷等人送到城南机场，甘婀荷、明钦、吴莺和几个亲信弟子一同下车。车队则在城中兜兜转转，直到天色近晚再返回芙蓉庄。

    机票都是提前买好了的，众人走进机场，离飞机开发的时间已经不多了，几人只带了些简易的行李，如果有仙道储物袋的话。那就更加便捷了。

    几人坐在候机室耐心的等着，因为出行的关系，众人打扮的都很简净素淡，甘婀荷穿着褐色的毛氅，枣头色的毡帽，戴一副茶色眼镜，面无表情的靠在坐椅上，有种喜怒莫测的味道。

    吴莺和几个女弟子都穿着武士服，锦帕缠头，英气勃勃。

    候机室人来人往，语声喧闹，明钦搭着椅背，四处乱瞄，有些心不在焉。

    过了片刻，空中传来一阵急骤的电铃，众人纷纷起立，向着机场簇拥而去。

    甘婀荷走了两步，忽然捂着肚子道：“我有点不舒服，复儿，你跟我来一下。”

    说着扯住明钦退到一边，这时人流如潮，吴莺等人即便有所察觉，急切间也难以过来探问。

    “姨娘，你没事吧。”

    明钦不明所以，抚着甘婀荷的香肩大为亲切。

    甘婀荷浅笑着摇了摇头，拽着他穿出人流，走到近处的洗手间，叮咛道：“你在这里等我一会儿。”

    明钦微一点头，眼见着她闪身进去，也不方便跟入。

    人流好似一阵急雨，稍时便疏落起来。明钦百无聊赖的等着，也不知道甘婀荷有甚病痛，可能是些女人的私事，不好过问。

    过了顿饭功夫，一个人影从洗手室慢条斯理的出来，明钦心头微喜，扭头一看，不由大感错愕。
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