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    黛碧如思量的很清楚，返回罗刹就好比临阵脱逃，混一三世不可能凭一枚‘猬毛锥’向万物生兴师问罪。自古道，‘千古艰难惟一死’。仔细琢磨一下，这艰难的并不是死亡，因为死亡对三界生灵来说本就是不可抗拒的，难的是处死的意义，孟子说，所恶有甚于死者，故患害有所不避。太史公说，死有重于泰山，有轻于鸿毛。所谓死得其所，谈何容易。

    明钦还指望黛碧如解救苏湛威，当然并不希望她真的返回罗刹国。这里离光明海还有段水程，黛碧如故伎重施，从革囊里放了一条虎鲸出来，两人骑坐在鲸背上，乘风蹈波，别有一番酣畅。

    光明海也是银河中一座虚悬的海岛，只因周围冲积着特异的流质，散发着澄金的光彩，久而久之，流质往来冲刷沉积到岛礁上，因而岛上花草树木，亭台楼台都染了一层金色，远远看去一片富丽堂皇，仿佛昆仑神都的金墉城。

    光明海幅员万余里，大过悬空岛数倍，但因风沙侵袭，环境恶劣，仙民并不密盛，商旅往来更差之甚远。

    黛碧如和明钦来到近岸，作法收了鲸鱼，上得岛来，街衢倒也四通八达，行商负贩，络绎不绝，和寻常集市并没什么两样。

    临近城关有几间醒目的客舍，却是神光教的产业。一来可以采办货物，二来可以了解舆情。这也是水泊梁山的旧法，万物生熟读经典，对这些造作自是知之甚详。

    水浒虽是小说家言，施公谈及梁山泊的组织结构还是大有规制的，不论是马、步、水的作战机制，还是钱粮、情报这样的策应系统，对于一个规模适度的团体来说都相当可观。座次论列既不像说唐、三国那样单论武力鄙陋可笑，也不是一二聪明人认为的碣石、天书迷信糊弄。

    倘能够窥破个中玄机，对于抟结人力也可以思过半了。

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