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    云轻素闻言语塞，慨叹道“人算不如天算。这也是常有的事。古人说，精神愈用则愈出。道经说，虚而不屈，动而愈出。道士对韬隐、节食的方法多有体悟，譬如辟谷、龟息之类。对于极尽精神而直至长醒的尝试，则只有天则道经有此记载。”

    “独醒功包括醒、寐两路法诀，供两人分别修炼。寐诀也是损益道家辟谷、龟息之法而来，前贤以为人在夜间睡眠的时候能将夜气收存于体内以供白天的消耗。一人修炼寐诀集聚夜气，一人修炼醒诀吸收夜气，保持长醒不眠。大成之时可以直指阳神省去金丹、元婴之类的功夫。”

    人族能够代替四灵统治三界，对其智能是相当自信的，精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明，可谓大有见地。至于肉身则只有人力有时而穷，君子性非异也，善假于物也的说法。因而修道的常规途径便是炼气结丹，成元婴、元神，而人类的寿命又太短暂，为了预防人死道消，又得先修炼阴魂在肉身死亡之时阴魂出窍，另外寻觅宿主，是为夺舍。可以说是越困穷而越繁难了。

    而人族既以智能自诩，其的颖异之士该能探索别的法门，光大道途才是。事实却并非如此。一者炼养之法虽然繁难，到底有常规可循，入门较易。二来修道虽不同于世俗名利，长生延命、超凡脱俗，未尝不是一种功利思想作祟。只要求功利都是重实效避迂远的，修士哪有心思耽误修行去研索别的法门呢

    然而事情总也有例外的。从前有一位女帝喜好道术，可是她又不愿抛却富贵入山修行，她的心计倒还秦始皇、汉武帝、唐太宗之流只知道金丹大药开阔一些，闻说道家有三千大道之说，却无人知其端细，于是花费力气收罗世间遗佚道经，法术，汇成一编，题作天则道经。

    这部道经的记载是尽够博大了，女帝好爱博，赏赐丰厚，天下道派竞相进献，掺入的旁门左道、九流百家的残编断义都为数不少，结果未免知易行难，久后便无人过问。

    后来皇室整理图书，延请道门名宿入秘阁校理道书，这位名宿抄撮其粹然为道家之学的集为两册，日常披揽，外间还无人得知。直到十多年前，天汉三杰挺身和神光教对抗，大放异彩，神通修为多有得自天则道经的，于是天界哗然，人人以得睹为快。xh118

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