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    明钦暗暗点头，芙蓉楼那种地方支家爪牙众多，若是没有帮手凭两人的怯弱怕是很难逃得出来。

    “这个玉玦里面据说是白县丞收集支家的不法证据，被他一个仙仆交给了神雷玉府的仙差手里。可惜那几个仙差亦是假冒的，我看这玉玦早晚要被他们拿来渔利，因此便拿了过来。你俩可听过这里面的事吗？”

    “仙仆？”姐妹俩齐齐蹙起秀眉，摇头道：“我家从来没有什么仙仆，父亲自尽的时候我俩还在县学上课，他工作上有什么疑难几乎从不与我们说知。我们得知消息赶回的时候，他已经被拉到殡仪馆火葬了。只听缉查司说他是剪喉自尽，其实我们连他最后一面也没有见着。”

    中夏数千年来盛行土葬之法，谨守慎终追远之义，故而繁衍后代又称为延续香火。仙民大约别是一物，非复血肉之躯，且九曜悬隔太远，因此特别的提倡火葬。

    孟子推原土葬之始，以为荒蛮之世父母死则弃尸荒野，一日偶见其为狐狗咬食而心生不忍，方从而掩埋之。其实世间万族的葬法多从其风俗而来，土居则土葬，依海则海葬，游牧则火葬，又有穴葬、崖葬不一而足，一是从其崇信，一是囿于地利，本无可厚非。

    特中夏土葬之法亦从其仁义之道、不忍人之心推原而来，所谓入土为安、慎终追远，不以其生命之终止为无知、不足重则已，自来只有对恶人、敌人才有挫骨扬灰之说，何期一朝对其身之所从出亦不仁乃尔？

    方今仙道号称昌明，而仙家之颠倒言行有不可致诘者，或曰，一切以肥己为是非，以渔利为准绳，人头畜鸣而不以为怪，返视古先良足羞矣。

    明钦见她俩情绪有些低落，不忍其沉浸在不快的往事中，强笑道：“说了半天我还不知道这天网到底怎么用呢，还得两位小妹子多多帮忙呢？”

    白家姐妹莞尔一笑，收拾起心事招呼明钦坐到天网跟前在上面摸索起来。xh118


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