第八百五十九章 末劫我为尊!(4K5)-《诸天从北帝开始》


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    虚无之中,一条波光粼粼的长河静静流淌,支流无数,逝者如斯,过往的辉煌则统统埋葬在了上游,仿佛失落的海底之城,空留遗憾与沉寂。

    一道骑乘奎牛,脑后高悬赤青黑白四色圆满灵光的身影踏着波澜逆流而上,在祂身旁,一切概念都仿佛走向了尽头,陷入终末的湮灭

    伴随着某些变化,祂仿佛成为终结与寂灭的象征,影响了整个最古宇宙

    祂在向前,坐下奎牛踏入了全新节点,那仿佛是最古宇宙的尽头,被朦胧与混沌所包裹

    波涛云起,一切都朦胧虚幻起来,骑乘着奎牛的身影降临,出现在了金鳌岛

    此时,无穷高处的九重天依然显眼,天庭尚未坠落,灵宝道君看了一眼自己的腰间,青萍剑果然消失不见,化为了这个时间点的唯一

    “这最古宇宙的最初节点,有些不同,灵宝天尊的气息似乎依然存在,并非金皇所扮演。”灵宝道君一念出现在碧游宫外,当即感受到了殿阁内那道古老庄重,威严幽深的气息。

    那是真正灵宝天尊的气息,而非金皇所扮演

    事实上,如今的祂已然承接了所有金皇先前扮演的烙印,己身存在感愈发强烈,仿佛成为了这处最古宇宙的唯一概念

    而这处天庭初立,仙神尚未聚集的节点有些不同,再往前是一片朦胧混沌,仿佛被某种事物所遮掩

    铛!

    古朴大门打开之声回荡幽暗深邃的宫阁,直入各个角落,逐渐淡去隐没,不起波澜

    灵宝道君平静迈步,沿着走过无数次的道路,缓缓行向中央殿宇,途中看到了诸多童子,仙禽神兽,而祂们视若无睹,似乎根本没有察觉,诡异得像是生活在画卷里。

    没多久,灵宝道君便来到了中央殿门前,看到了上首那张云床,看到了那一轮包容着万般道理无数可能的圆满无暇宝光高高悬着,明净皎洁,看到了那位从有到无,貌似青年的古老天尊

    祂腰悬青萍剑,赤青黑白四色剑影环绕,身周浮沉着一重重似虚似实的幻影,有灭世之湿婆,有终末降临之主宰,有永恒寂静之古神,有降下无尽灭世洪水的上帝

    一重重光影皆是最古宇宙里战胜了其他彼岸投影,占据了绝对主导的灵宝“他我”,它们仿佛共同支撑起了莫名“舟船”,让盘坐其中的古老天尊愈发脱离诸天万界,清净无染。

    四道目光于半空遭遇,逐渐浸润时空,柔和而自然,灵宝道君一言不发

    就在这个时候,古老天尊腰悬的青萍剑飞起,缓缓飞向了它当前节点的主人,而那道古身影瞬间虚化,化作重重光点与可能,以青萍剑为媒介,传递向灵宝道君

    铮!

    青萍剑落下,自主悬于灵宝道君腰间,祂伸手触及那重重光点与可能,只觉温润清宁,洗涤心神,真实不假,仿佛执掌了某种权柄一般,成为了这最古宇宙真正意义上的主宰者,唯一天尊。

    渐渐的,时间长河下游,所有的灵宝烙印皆是昂首望来,共鸣统一,聚集于一身,与先前古老天尊的超然淡去不同,灵宝道君的存在感则愈发强烈,成为了既定,将种种事物承接。

    “最古宇宙的玄妙,在于超脱,在于做减求空。”灵宝道君缓缓盘坐云床之上,脑后一轮包容无数道理,无数可能,无数终结的圆满宝光升起,与先前的古老天尊一般无二

    祂也明白三清、阿弥陀佛等古老者为何要争夺本纪元最古宇宙的主导权,将对方彻底压下了

    因为这些本质得到提升的宇宙和“他我”能像激流里的一根根柱子,托起本尊,让祂与诸天万界与真实界出现微妙隔离,愈发清净无染,更好做减求空。

    这样的状态下,亦算是抢占先机

    相较于其他的后进彼岸者而言,三清是特殊的,元始天尊、灵宝天尊、道德天尊都是天生彼岸,同时诞生,先有三清后有天

    祂们分别代表从无到有,存世之基与从有到无,合在一起正好涵盖了所有,无有遗留,不增不减

    开天辟地的元始天尊亦被尊为元始天王,象征着“无”、“开辟”、“因果”,被誉为最古老也是最强大的彼岸者

    灵宝天尊则是象征“从有至无”,即一切之终结,在末劫来临之时,祂亦会空前强大

    而前两者此时都转化成了近道果存在,通过做减求空来让王腾与孟奇承接因果

    道德天尊则因为象征“存世之基”、“大道根源”,祂无法像元始天尊、灵宝天尊一样脱出世间,以近道果状态存在

    必须等到纪元终结天地不存的时机,才能洒然离去,与祂们携手超脱,故而在此之前,祂需要种种准备,沿着既定的轨迹走下去

    “末劫将至。”灵宝道君盘坐云床,目光逐渐深邃,种种末日景象降临浮现,祂的气息却是水涨船高,愈发古老,像是要淹没所有,终结开天辟地后的一切

    同时间,真实界内,王腾脑后一抹清气腾起,化出天人共主,菩提正觉圣佛,以及万化天尊的模样

    时值末劫来临,浸润在时光长河中的诛仙四剑也彻底复苏圆满,臻至了当年的鼎盛时期

    “合!”祂一指诛仙剑阵,任由象征着‘有’的万化仙尊与之合一,圆满概念,成为了如菩提正觉圣佛一般的弱彼岸
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