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    愤怒，没了。

    似乎女儿被抓也不算什么大事儿。

    他回了趟家，在妻子的伺候下舒舒服服得洗了一次澡，同时关心了一下儿子大学的学习情况，在得到了他希望的回答之后，就满意得点点头，进屋睡觉去了。

    妻子知道女儿的事情，想要多问几句。

    但是宫城大周表示，樱子的事情会得到解决，让她不用担心。

    就这样，睡了几个小时后，宫城大周恢复了体力，换上一套崭新的黑色西装，驱车出门。

    经过大概二十分钟的路程，他来到了位于市郊的一处庙宇。

    在漫长的佛教传播过程中，日本已经形成了具有鲜明特点的本土化内容。

    从寺庙的风格到僧人的习俗以及日常穿着，到教义等各方面都和中国国内有着较大的差别。

    比如，在国内已经绝迹数百年之久的唐密，传播到了日本之后，慢慢演变成了东密，也就是大家熟知的真言宗。

    不过，真言宗只是其中之一。

    宫城大周下了车，在庙宇门口好好整理了一下着装，满脸肃穆得迈步走入。

    他是来赶寺庙晚课的。

    今日所诵经的内容是《妙法莲华经》，简称《法华经》。

    宫城大周走进了晚课的佛堂，里面像他这种穿着便衣的信徒大概有四五十位。

    对于学会会员而言，即便不做早晚课也没人会管，大体的行动是不会受到限制的。

    可是今天宫城大周是带着任务前来，自然要庄重一些。

    晚课时间持续了将近四十分钟，宫城大周一直等到最后，寺院主持出现。

    这是一位年轻的僧人，不到五十岁，披着合体的袈裟，面带微笑。

    “南无妙法莲华经！”

    僧人主动开口。

    “南无妙法莲华经！”

    宫城大周回应。

    “您好。”

    宫城大周走过去向僧人鞠躬，并且拍了拍身边的一个方方正正用布包好的包裹，“这是吉田先生托我带回来的中国土特产，请您转交给他的兄长吉田副理事长。”

    吉田先生，就是曾经站在宫城大周身边，一起抵挡王辉的那位日本商人。

    “请交给我吧，宫城先生。”

    僧人含笑接过。

    宫城大周缓缓跪下，朝向僧人，低下了头，直接触碰地面。
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