第二百一十七章 鼎定九州与突然多出来的孩子(二合一求订阅)-《重生柳神,洪荒签到千万年》


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    灵皇天。

    柳白端坐在道殿主位上,阐述着自己对于斩三尸证道之法的理解,声音平缓而温和,如同三月里的春光。

    圣人讲道,自是天花乱坠、地涌金莲。

    无数瑞彩霞光涌现,将这座看起来不太起眼,实则内里另有乾坤的道殿映称的宛如仙家。

    不对。

    圣人所在,本就是仙境。

    更何况此地云集了六尊功德圣人,以及柳白这尊天道圣人!

    道殿内,自六尊功德圣人往下的所有人都听得如痴如醉,在弥漫的道韵之中领悟大道,往日里看不清、道不明的修行之路此刻竟是一片坦途!

    许多听道者在听讲的过程中,便突破自身瓶颈,迈向更加高深的境界。

    当然,这种情况只是一些修为低下者,蒙长辈恩师福荫,才有机会来到灵皇天听道。

    圣人大道他们固然是听不明白,在长久浸泡在弥漫的道韵中,便是一头猪也能成仙得道,更何况他们本来就资质不差,只不过因为修炼时日尚短,所以自身法力道行才比较浅薄。

    在两次被打断讲道之后,后面倒是没再发什么特别的事。

    时光流转,光阴如梭。

    灵皇天内始终安静祥和,唯有柳白的大道之音不时响起。

    相比较而言,洪荒却是热闹得厉害。

    在一众大能尽皆前往灵皇天听道之际,洪荒万族却是越发的繁荣兴盛。

    其中,尤以人族为最。

    击败九黎部蚩尤之后,姬远玄统一了南赡部洲的人族各部。

    在得到云中子赐予的轩辕神剑之后,更名为轩辕氏,正式登临人皇之位。

    在他的带领下,原本各自为政的人族头一次团结在一起,使得人族空前繁荣。

    两百年后,已经白发苍苍的人皇轩辕氏御龙升天,入住三十三天外的火云宫,成为人道圣皇,永世镇压人族气运。

    三皇归位,五帝即出。

    往后五百年,少昊、颛顼、帝喾、尧、舜五尊人族大帝依次出世,每一位都镇压四方外族,造福于天下人族。

    因为阐教、截教、人教、西方教等多方势力都在灵皇天内听道,是以这五位帝王基本上都是凭借自身的功德证得人族圣帝的果位。

    五尊人族大帝在年老之时都将帝位禅让给有德之人,而后御龙升天,入住三十三天外的火云宫,与三位人皇一道永世镇压人族气运。

    至此,人族那天地永恒主角的格位已经确定,并且稳固无比,非无量量劫不可松动。

    在五帝之后,人族大帝尊位被禅让到了大禹头上。

    此人也是于人族大有功德。

    舜帝在位时,有妖神无支祁掀起水患,淹没毁坏良田庄稼无数。

    其形若猿猴,金目雪牙,法力道行俱是强横无比。

    无支祁作为天生神猴,自诩生而为仙,自封为淮涡水神,在淮水中建有龙宫,麾下聚拢一大批妖仙、精怪。

    大禹奉命治理水患,寻来先天灵物九天息壤高筑堤坝,抵御洪水。

    这可惹恼了无支祁。

    他亲率数十万山精水怪在淮水一线掀起滔天巨浪,冲垮了无数良田。

    大禹这才明白堵不如疏的道理,也明白不铲除无支祁,这水患便会永不停歇。

    于是他遍访各大仙山福地,广邀众多人族修士,合力布下大阵一举击败无支祁及其麾下的数十万山精水怪。

    大禹也凭着此等功绩获得了舜帝的赞赏和众人的尊重。

    舜帝御龙升天之后,人族大帝之位便禅让到了他的头上。

    在治水的过程中,大禹走遍了南赡部洲,对各地的地形、习俗、物产,都了如指掌。

    他重新将天下规划为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州等九个州,并制定了各州的贡物品种。

    此前他在治水的途中,斩杀了数之不清的洪荒妖兽,收集了它们的精魄,加以无数天材地宝,合万余名人族仙神之力,共同铸造出九座大鼎,分别放置于九州。

    因此,这九座宝鼎也被称作九州鼎。

    九鼎树立之日,洪荒万族全都感应到一股堂堂皇皇的人道圣力笼罩南赡部洲,化作九州结界守护人族的万世基业,不为外族所侵扰。

    按理说,如此丰功伟绩,大禹同样可证人道至圣。

    可惜,人道至圣数量早有定数,大禹晚生了一世,便错过了成圣的机缘。

    更可惜的是,早年与无支祁等妖神的激烈厮杀,以及常年累月的奔波劳累使得他积病难治,坐上帝位之后没多久便与世长辞。

    临死之前,他将帝位传给了自己的儿子启。

    由此开了家天下的先河。

    大启开启了家天下之后,立国号为夏。

    帝位后来一脉相传,以血缘为系,先后传于太康、仲康、相、少康、予、槐、芒、泄、不降、扁等,至桀时,历四百七十二年。
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