第(3/3)页 “大灵保佑,大灵保佑……”族人也纷纷开始祈祷。 “闪开!”马哨半天没挤进去,顿时有些急了,当下连挤带喊,终于从人群挤了进去。 他不由分说,冲上去就是一个海姆立克急救法。 马哨让别人从旁扶起乱发,同时自己站到乱发身后,左手从后绕到其身前握拳,使虎口对着其上腹部,然后右手握住左拳,快速而又节奏的向腹部冲击。 他年龄尚小,所以需要人帮扶,同时还要使出十二分的力气。 “小哨子这是在干什么?” “这还用说,明显是在跳舞!”大声说大声说道。 跳你妈! 听到这句话,马哨心里不由大骂,救人居然能被当成跳舞。 不过,这其实不算太离谱,在很多印第安人看来,跳舞确实是一种治病方法。 十几秒钟之后。 乱发“哇”地吐出一块野牛肉,然后被人搀扶着,一边眼冒金星,一边大口大口地喘气,半天没缓过劲来。 “乱发得救了!” “这是怎么做到的,太不可思议了!” “小哨子一定是得到了大灵的启示!” 见人已经得救,马哨也松了口气,思考怎样用族人能听懂的唯物主义语言解释海姆立克急救法。 “冲击他的肚子,肚子里的气当然就能把东西顶出去。”马哨尽可能通俗地解释道,一边又示范了一下动作。 动作很简单,人们一学就会了。 但还是有很多人相信,这是大灵的启示——所谓大灵,可以理解为印第安人的上帝,但更抽象一些,有点类似“圣光”这种概念,是一种比较原始和朦胧的信仰。 族人这么认为还不要紧,萨满石鸦也是这么认为的。 他先是从吃惊中平复,然后沉思了一会:“小哨子……你跟我来。” 第(3/3)页