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    跟随在恒晨身边的一个年轻和尚引起了姜万钧的注意，问过之后才知道。此人俗名叫陈袆，洛阳人士。

    十三岁出家，之后遍访佛教名师，先后从慧休，道深，道岳，法常，僧辩，玄会等高僧那里学会了《摄大乘论》，《大般涅盘经》等经论，刚刚年满二十岁，已经对佛法的研究有着颇高的造诣。

    上次佛门在朝廷的监督下组织的大考，这个年轻的和尚取得了第一名的成绩。

    姜万钧也不知道他是不是“唐僧”的原型，但大宁已经取代了李唐，未来恐怕也不太可能出现“唐三藏”了。

    想到了这里，姜万钧将这位年轻的和尚叫到近前，赐其法名“智圆”。

    不能厚此薄彼，姜万钧又赐下道门一个道号，“行方”。

    “智圆”和“行方”都是有来历的。

    老子曰：“凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圆，行欲方……智圆者，无不知也；行方者，有不为也。”

    姜万钧引用了老子的话，除了是对佛道两门的一种鼓励外，也是想告诉佛门和道门，要相互取长补短，把精力用在正用的地方，少些勾心斗角。

    “智圆”这个法名也不是姜万钧首创，在他的记忆中就有这样一位僧人，并且还做了一首诗流传于后世。

    “深居猿鸟共忘机，荀孟才华鹤氅衣。

    满砌落花春病起，一湖明月夜渔归。

    风摇野水青蒲短，雨过闲园紫蕨肥。

    尘土满床书万卷，玄纁何日到松扉。”

    “玄纁”通常用来指帝王用来作为延聘贤士的礼品。

    这首诗是智圆和尚写给林逋的，林逋是谁？

    “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这句诗便出自林逋之手。

    不过据说，这原本是前人留下的残句，“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”

    “竹”和“桂”这两个字被林逋改了，改成了“疏”和“暗”。

    改了两个字，成了千古绝唱。

    姜万钧将智圆与林逋的故事，改编了一下讲给了大家听。

    暗示佛门和道门中，有才华的人入仕不丢人，表达了自己对佛门，道门的殷切希望。

    那位智圆高僧表面上是在说，你林逋才华堪比“荀孟”，“尘土满床书万卷”，那延聘贤士“玄纁”何时才能到来啊？

    其实他何尝又不是在说自己呢？

    姜万钧讲得生动，大家听得入迷。

    但他却不知道，由于他讲的过于真实，大家都将林逋这位贤士的原型当成了姜万钧自己。

    “林”，树林。

    “逋”，有逃亡之意。

    “在林中逃亡”，听上去很像姜万钧的自嘲。

    很多人已经脑补出来，一位“逃亡者”与一位“高僧”不得不说的故事。

    恒晨和尚已经打算回去将此事大书特书一番，包装成，大宁的皇帝受佛门点化，最后走上争霸天下之路。

    袁天罡也是这么想的。

    这“智圆”到底是不是和尚还两说，没听皇上引用了老子的话，“智圆者，无不知也”，很显然，那位叫智圆的，很可能只是剃了头发的道士，伪装成了僧人。

    皇上“作”的那首咏梅的诗，将梅花的风骨，神韵，写到了极致。

    据袁天罡所知，国防大学的学生在开学典礼后的皇宫晚宴上收到了一把匕首，上边刻着两行字。

    “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

    同样都是对“梅花”的歌颂，显然是出自一人之手，这就对上了，皇上这是有亲身体会啊！

    “玄纁何日到松扉？”

    “玄纁不来，我自取之。”

    皇上曾对人说过，“山不来就我，我去就山。”
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