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    但在这之前还需要真正的站稳脚跟，将虚名化为本质。

    张宝仁此时虽然仗着神灵的“偏爱”，以及自己的“努力”，成为了神使，一步登天，在天元神教中拥有了特殊的地位与荣誉。

    但是想要将这些转化为真正的权利，却是还得将那些原本占着位置的阻碍都给清扫了。

    天元神教虽然在外界看来是一个整体，但是内部却也另有划分，其中主要势力共有三股，分别是圣子，长老会，神将卫。

    圣子在神教中拥有着崇高的地位，不过这些存在却是暂且不需要考虑。

    一来其已经算是废了，二来他们代表的更多的是天元邪神的意志，于神教中属于超然中立。

    那些神将，主体为外来强者皈依，同时还夹杂着神教本身所培养的一些武者，是现如今神灵沉睡后最强的一股力量。

    长老们的组成最是复杂，他们有的是没有被玩废，侥幸存留下来的圣子、圣女。

    有的是感受到神的道路与力量的信众一步步慢慢成就，有的则是外面皈依的神将融合了神力之后，立下了种种功劳最终晋升而成。

    如果真正算起来，那些长老们其实就相当于「请神」这门神通的正统修行者。

    信仰着天元邪神，却又不是如同信徒那般失去了自我，拥有着自己的意志。

    就相当于追随着其道路前行的同道中人。

    这些由无数信徒在岁月中慢慢酿造才能够诞生出来的，对于神灵本质有着清晰认知，并认同其的存在便是各个神教中的最强底蕴。

    在神教中圣子的地位最高，但权力最大，实际掌控者却是那些长老所组成的长老会。

    所以毫无疑问的这些掌权的老家伙老顽固也就是张宝仁掌控天元神教的最大阻碍。

    所以相对的，那些神将卫便是张宝仁可以拉拢脔和的一股力量了。

    无论什么势力，人多了自然就是派系林立，就算有着共同信仰的神教也不会是你亲我亲铁板一块。

    如果是在正常情况下，能够正常运转的势力，基本都是必然存在着某种稳定性的。

    一个外人突然硬插进来，想要兴风作浪但又不想依循原有的规则，只会受到迎头痛击。

    只是现在却并不正常。

    原本的神教是长老会依靠着宗教氛围所赋予的神圣，自身积累下来的威望，以及最为强大的实力。

    从而压服了一切异常声音，使神教以其之意志而运转着。

    但是现在因为神灵陷入沉睡，不仅导致人心有些混乱，同时其与神将卫的实力也是此消彼长。

    力量与权力不对等本身就是一种非常危险的事情。

    作为最强的一股力量，那些神将卫的心里面未尝没有什么小九九。

    刚才那位“元十三”的话与行为便说明了一些情况。

    和长老会相比，神将卫们差的无非就是大义与威望，以及对于神灵的解释权。

    但张宝仁现在不就来了吗？

    …

    加入天元神教的第一天，张宝仁在回到新居所之后就没有再出去。

    先让自己来到的消息，让神使大人出现的影响酝酿一会儿，给大家一点反应的时间。

    在第二天一大早，张宝仁大张旗鼓的出行，他先是将各个长老和众位神将们这些天元神教中主事的人物都一一拜访了一遍。

    没有久留，也没有多谈什么，只是混了个脸熟。

    之后便以天元神教的圆心驻所为中心，向外慢慢的延展，穿行于各个信徒的聚居点，以亲和的姿态看望慰问天元邪神的信众们。

    将自己身上所剩不多的“贝”全部换成了米面粮油，以及观察此地信众精神健康状况而特别熬制好的药汤。

    在这些东西的作用下，当然最重要的还是与道相随的道韵影响，最终信众们无一不是感激涕零。

    张宝仁，准确来说是尊敬的神使大人用了三天时间，面见了城北的所有信徒，让所有人都记住了自己的身份。

    在此过程中长老会没有任何的声明与表示，仿佛张宝仁是不存在似的。

    而张宝仁也没有在意其它，将天元神教的势力范围访问了一遍之后，继续向周围扩散，慰问传教。

    然后在和天香教接壤的位置与天香教众发生了冲突，被重重的围住，也幸亏神将卫护法神将及时赶到将神使大人救了出来。

    之后神使大人与第三神将一同朝着信徒们讲经布道…


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