第113章 ,神通「胎化易形」-《道长不坏》


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    “不管是什么人,又有什么谋划,最好的应对方法还是实力。”

    “我若为天师,那一切都如浮云,在刚才就可以一手按过去将之按死…”

    心中暗暗的念叨着,张宝仁眼神一凝,重新变得坚决了起来。

    随即盘膝坐地,调整着身心…

    不过一会儿的功夫,当死寂的识海内,那有些萎靡暗淡的元神略微恢复了一点之后。

    便又起身唤出了无字天书。

    一手端过茶杯,喝了一口温热无味,如同江水般的茶。

    啧了啧嘴,然后将天书一页页翻开。

    在原本记载「地听」,现如今已经空无一物的那一页白纸之后。

    同样空白的纸张上出现了一点墨痕,接着其逐渐演化成了一枚圆形的,好似一人卧抱,又像是一个胎儿模样的复杂符号。

    给人的感觉变化不定,却无时不完美无缺。

    当这符号凝成之后,张宝仁的心里瞬时间便明悟了许多与此神通相关的知识信息。

    元神微微转动,轻易的就将那些复杂的,让普通人可能要整理无数日月的知识完全归纳理解。

    并一点点的分析解构,从根本上明悟着这一门神通。

    随着心神的运转,同时有一丝代表此神通的力量本源没入体内。

    在对神通理解的过程中,快速且没有一丝疏漏的在体内流转了一遍,然后慢慢化入四肢百骸之间。

    下一刻,其全身上下整个身体忽然扭曲变化了起来。

    仿佛有无数的蚯蚓在皮肤底下钻动,肌肉快速的蠕动着。

    又有咔咔咔…仿佛竹节炸响的声音从体内传出,好像骨骼在碰撞,在一节节的断裂,生长…

    下一刻,一点点黑红之色自皮肤上出现,逐渐凝成粘稠的血污。

    细看却是不断有血丝油污,混杂着无数或软或硬的骨肉残渣自从毛孔中渗出…

    以对人体最为熟悉,了解最深的武者来看,人体之间的差别大致可以从两方面分析比较。

    一是境界,二是根骨。

    境界就是身体强度。

    如武者、武师由外而内,将浑身锻炼通透,将人身打熬磨砺到极限。

    之上的四大神藏,使得身体强度的逐次增长。

    这就是境界。

    整个武道之途从根源本质上来讲就是人体依次而上的六重境界。

    …

    至于根骨,这也同样也不是什么虚无缥缈的东西。

    人体本身就没有多么玄妙奇特的,就是筋骨血肉。

    所谓根骨就是组成人体骨肉之间的比例,是否和谐完美。

    通俗来讲就是长得是否“正”。

    这世间的人虽然都是一个鼻子两个腿,没有什么分别,但是却有差别存在于细节之中。

    有人臂长颈短练拳是一好手,对拳师来说这就是好苗子,如果练拳先天上就要胜过它人。

    有人身材干练,反应灵敏,那就习练多见于变化的武功。

    因为武道昌盛,让绝大多数人都可以根据自身特点进行修炼。

    甚至因为这特点,在某种程度上,还算是天赋异禀可当是优势。

    但这是因为武道昌盛,武功之法包罗万象,达到了后天之事填补了先天缺陷的程度的原因。

    究其所以,还是无法扭曲其不协的本质。

    而且这些“天赋异禀”之人在武者武师,初入武道的时候可以占尽优势。

    但当到达一定的程度,身上的缺陷就会暴露出来,化为不可逾越的鸿沟。

    而为了弥补这一缺陷,为了改易根基,为了让身体更加的和谐圆满。

    武者们便寻求天神液,让身体再次生长。

    在一个成熟的,坚定的,对身体十分了解的意志的主导下再次生长。

    从而成就最上层的根骨,让身体圆满无缺,可以适应于所有武功。

    但是这样的堪称武道圣体的身体,这样作为武架子的跟骨就是完美的吗?

    粗看确实是圆润无缺。

    但是更加细微的地方呢?

    布满全身的血脉、经脉分布真的足够和谐完美吗?
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