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    正是因为灵气的五行转化，才使世间有了四季交替、风雨雷电，等等景象。纵然九州境内已几乎没有了阴属灵气，但是通过灵气厚薄变化，与二荒二海的混沌灵气结合，天地间仍旧是一个完整的大五行循环。

    肖逸边感受天地五行之意，边思索印证道：“东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。五方对应五行，灵气从‘中’开始，经由西、北、东、南，再回到‘中’，形成五行循环。”

    “我若将五脏整体视作‘中’，将四肢按四方摆放。真气经由脾脉送出，利用五方之势，令真气依次流过四肢。如此，便可在五脏五行循环之外，再造就一个大五行循环。只要真气通过身体各处，就能不断淬炼肌体筋骨，达到炼体之效果。”

    肖逸脸色渐渐显出喜色，再细想一遍，感觉此法确有可行之处。

    这等五行相嵌之法，就好比当初的固灵阵法，八卦之中套八卦。既然固灵阵内可以布置固灵子阵，在小五行之外运转大五行，也必然毫无问题。

    “虽然此法可行，但是要将真气送出经脉之外，确有很大风险。若五方五行之势太弱，不能令真气依照五行运转，很可能导致真气一去不返，散诸于天地间。我这修为可就毁了。”肖逸遇事谨慎，当下便估量起风险来。

    虽然天地大五行推动着万物运转，恢宏而博大，但它是一个个小五行相互嵌套，由天下之力汇集而成。在方寸之内，其五行之势却十分微弱，几不可觉。

    依靠微弱的五行之势来引导真气流转，其风险不可谓不小。可以说，施展此法是对感知的极大挑战，若不能达到察之入微的境地，绝无可能成功。

    不过，肖逸早已领悟天人之境，灵魂修为也已不俗，感知自然能力非常人所能比拟，对构建体外五行还有一定信心。

    想到此处，他先缓缓吐纳一番，令体内真气保持平和无波之态。待准备妥当之后，便分出一缕真气，从脾脉送出。

    此时，若有外人在场，当为其姿态哑然。但见他四肢大开，五指箕张，以极度怪异之姿令四肢分别对着四方。

    修真之法，或五心向天，或打坐入定，或静卧参禅，无不姿态优雅，气度不凡。像肖逸这等丑陋怪异的修炼姿态，当真前无古人后无来者，令人匪夷所思，忍俊不禁。
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