第九百三十一章 阻止东进-《睡龙之怒》
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一道晦涩的声音从他的耳边响起,下一秒他便看到了真神。
这是一个身高超过了五米的庞然大物,舒展着蝙蝠的双翼,漂浮在半空中,还长着鹰的腿和蝎子蜷曲的毒尾,在一座充满古吉斯特色的宏伟神殿中。
祂俯瞰着下方跪伏的仆人,眼眸中充满了蔑视, 然后用命令的口吻说出了晦涩难以听懂的神谕。
随即祂没有给格拉兹旦·莫·厄拉兹任何反应的时间,便把他一脚从这里踢了出去。
然而等到格拉兹旦·莫·厄拉兹跪伏在神像前重新回过神来之时,窗外的月光冰冷,但他的身上已经出了一身的冷汗,脸色也有些苍白。
“这是神谕!”
但他此刻顾不得这些,而是努力回忆着刚刚真神所降下的神谕。
对方说的是古老的吉斯卡利语,虽然这一种语言几乎已经灭亡, 但厄拉兹家族作为渊凯最古老而又荣耀的家族, 自视为古吉斯人的后裔, 自然保存有学习吉斯卡利语的习惯,就如同坦格利安家族要学习瓦雷利亚语。
随后格拉兹旦·莫·厄拉兹努力回忆着刚刚鹰身女妖所降下的那道神谕,然后翻看、对照着词典,终于翻译出来了一句话。
“阻止她——”
...
“阻止她?”
古吉斯卡利语中有明确区分男女的第三人称,因此鹰身女妖所指的‘她’一定是一个女人。
然而对于渊凯来说,它们与世界的大部分地方一样,男人在这里是统治者,而女人往往都是作为男人的附庸或者财产存在。
她?
一个会让真神不惜传下神谕也要阻止的女人会是谁?
阿斯塔波的统治者名叫做善主,而渊凯的统治者则是自称为‘贤主大人’,他们同样来自于渊凯最古老的家族。
他们自认为依靠着古老的智慧和贤明统治者这座城市,他们是最早开化的人,但实际上渊凯的贤主和奴隶湾其他城邦的统治者一样,都是把人民划分为了几个阶级,分为氏族、平民以及奴隶。
并且这些阶级之间很难跨越,平民永远都是平民无法成为贤主,而奴隶则是隶属于贤主, 除非立下了很大的功劳得到了特赦成为平民。
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