第一百六十六章 伪神-《梦魇主宰》


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    打个比方,有强大的魔兽在无意中庇护了某个原始的部落,那部落在感恩对方的同时,就会以对方的形象进行膜拜,祭祀,供奉食物,甚至根据自己的理解,为它创造仪式,并一代代的传承下去。

    直到这魔兽在无意中凝聚出初始的信仰之力,并因此而变得更加强大,甚至具有某些不可思议的力量时,那这魔兽算不算最初的神祇?

    事实上,这真就是神祇雏形。

    它有个更加贴切的名字,信仰之图腾!

    举个现成了例子,就比如说雄狮之城信仰的雄狮之神努比恩,即是因此而成神。

    再有,假如有强大的战士或者施法者,他们在死亡后,灵魂因某些原因并没有堕入冥河,而是依附在某一片土地上,成了另一种形态的存在——灵。

    那么,如果这位灵受到了凡人的祭祀,品尝了信仰之力的果实,延伸出特殊的威能,并开始回应信徒的祈祷,庇护他们。

    无数年后,是不是也算是神祇雏形?

    答案还是肯定的,它也有一个更加贴切的名字,祖灵。

    同样举一个现成的例子,北地游侠守护神,桂伦·风暴走的就是这一条路。

    当然,这两位是成功的例子,是建立在现实中茫茫多的失败的案例之上的。

    且不说有没有那么多的时间和优渥的环境,给祂们慢慢发展信仰,就说图腾和祖灵最初时的蒙昧期,也不是那么容易度过的。

    要知道这个时期的图腾和祖灵,大多是遵循着本能在活动,但凡是祂们品尝过杀戮和血祭之类的禁忌之后,就很难摆脱。

    而这,更多的会让祂们内心蒙尘,再也无法恢复理性,继而沉沦,直至被信仰之力反噬。

    当然,如果你非要问,有没有那种图腾或者祖灵,有最好的发展环境,有漫长的时间,又度过了蒙昧期,并建立自己的教会,拥有了自己的神职。

    再随着时间的推移,打败了无数对手,成为位面内最亮的崽,咳咳,神祇?

    这种情况,还真的有。

    多余宇宙广阔无垠,能够繁衍生命的主物质位面更是多如繁星,哪怕神祇有无边的伟力,也并不是说就能够发现所有适合生命繁衍的位面。

    假如真的运气好到极致,是不是就真的能够在位面内成神?

    其实,在前半部分中,就记录了一次作者的旅行日记,他还真就在无意中碰到过这样一个主物质位面。

    那是极其偏僻的角落里,因为某些原因,一个成熟的位面并没有被发觉,而作者在游历位面后发现,整个位面虽然不大,但数以千万计的凡种都信仰一位原始神祇。

    而这位神祇不仅仅依托着主物质位面的屏障,建立了属于自己的神国,并收拢了数不清的虔诚信徒。

    祂更是击败了所有其他土著神,成为整个位面的唯一,从而积累了浑厚到难以想象的信仰之力。

    应该说,这种级别的土著神,其实已经不比真正的神祇差了,甚至,就算是真的有神祇脑袋不好,强行降临这个主物质位面,和祂发生冲突。

    赢得只会是土著神,而不是那位真神。

    这就是主场所带来的优势,有些时候甚至能够跨过阶位的限制。

    只是,无论这位土著神多么的强悍,在自己的位面内,多么的伟力无边,祂都只是伪神,而不是真神。

    所谓真神和伪神的区别,其实也简单,伪神只是品尝了信仰之力,凝聚了神格和神职,甚至建立了神国。

    但,他们并没有将自己的神国铸造成王座,并举着,升上天空,成为星辰。

    所以,无论祂们多么强大,其实都欠多元宇宙一个完整的升神仪式。

    而真神,祂们会以自己的神国铸就成王座,并高举着王座,脱离星界,或者混沌海,将王座拉扯到上层位面,或者下层位面的某一处,固定。

    从此,祂们将真正脱离凡俗,成就不朽。

    祂们会在万神殿内拥有自己的一席之位。

    当然,这一步也是极难的,不仅仅是升神仪式不容易,更是因为需要面对升神仪式之后的其他诸神。

    就比如说一书的作者遇到的那位土著神,祂的教会已经发展到了一种极致,几乎截取了整个位面的信仰。

    祂的神国也极端强大,铸就成王座后,几乎无惧升神仪式中的任何危险。

    但祂依旧失败了。

    因为在位面内,他宣称自己即是光明的化身,是太阳神,也是冥河的归宿,是死亡之神。

    祂掌控着出生,也掌控着死亡。

    祂凝聚的神职包含了太阳,初升,复苏,也拥有黑暗,沉寂,死亡的领域。

    于是,当祂举着王座飞升后,面对的就是一大堆太阳神,战神,死亡之神的围殴。

    然后,祂的神国生生被打爆,祂也被殴打致死。

    开玩笑,多元宇宙虽然大,但法则就那么多,权柄也就那么多,你多分一些,别人就得少占一些。

    何况,将太阳领域和死亡领域归于一身,既要光明,又贪慕黑暗,你得有多贪心才能干出的蠢事啊?


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