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    自此，马川算是成了筑基境精转的修真者，不但摸索着修炼御水术顺利许多，经过几次尝试后，钟形法器也可发挥十之七八的威力。

    虽然一切按照规律修炼，马川在夜深人静的时候，心中还是有念头，想立即赶到临江镇，去证实回家的路可行与否。于是他想方设法，在不这天伞中增加兵力的情况下，发挥出这天伞的威能，让他能够走出武侯祠，甚至顺利走出蜀国，回到恒国去。

    经过一段时间的专研，马川发现不惜法力注入遮天伞后，倒能发挥出此伞大半威能，虽然走不出蜀国，但在龙鳞城逛逛还是没有问题的。不过这样大费法力的催使遮天伞，让他就去逛个街，显然得不偿失。

    时间就这样一天天流逝，武侯祠的灵气虽然很普通，但马川有庞大的愿力和自身原则镇定心境，修炼三阳开泰诀的速度倒也不慢。眼看着修为一天天深厚，他在犹豫中多了几分欣喜。

    除了修炼外，马川每天坐在偏殿中，还会用神识感应着前来上香的香客，这自然不是筑基前用意念那种模糊感应可比的。神识感应，比眼睛更好用，是全方位的观看。

    马川虽然早就听说过神识，但直到现在，也没有明白，到底什么是神识。只知道，这是意念有充足的先天精气，也就是心中军队有充足的给养时，产生的一种心念感应。

    筑基成功后，随着修炼三阳开泰诀，马川逐渐掌握了这种心念感应，可以随时放出，察看方圆三十丈内的人和物。

    马川之所以耗费精力察看上香的香客，主要是为了体会世间百态，和形形色色的人。他觉得虽然筑基成功，又有七门术法辅助修心，加上身处武侯祠，有充足的愿力镇定心神。但这些条件就好比，国力加强，治军有方，使得军队训练有素，风调雨顺，战略给养充足。

    但具备这些条件，也不能战无不胜，除了实战外，还可以还需要学习别人的战略经验。马川于是体会时间百态，观察香客的心理活动迹象，这也是七门术法中的内以养志，外以知人。

    马川的想法，用修真界的话来说更明确。他走捷径筑基成功，心境根基不是太稳，入世修人心的经历还不够，这就需要体会许多不同类型的人情冷暖。
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