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    方铁生摇摇头，道，“我家老二身子骨不行，郎中说是活不过十五岁，李鸿章说西洋人有很厉害的洋大夫，兴许能治好老二的兵。

    我想着，死马也当活马医，既然土郎中治不好了，就送去给洋大夫瞧瞧，不过通过天津这件事，我算是把那些洋人看得透透的了，估摸着老二也是凶多吉少。”

    说到儿子的死，方铁生倒也谈不上多少痛心。

    这个年代就是这样的。

    生物养育后代有两种生存策略，即所谓k-r选择。

    k策略是指，集中资源培育一至两个后代，每一个后代都会倾注父母大量的心血。

    r策略是指培育很多很多个体，以数量来博取生存概率，每个个体都只投入少量精力来照料。

    人类总得来说是一种k策略的生物，尤其是在社会稳定，衣食无忧的情况下。

    但在乱世，在不确定性极高的年代，r策略才是王道。

    方铁生就有过八个孩子，一早夭折了三个，剩下三男两女。

    再死一个，说伤心，自然是伤心的，但远不至于说是什么重大打击。

    与后世的失独家庭的心境是完全不同的。

    谈到苦命的老二，方铁生只是叹了口气，便不再多想。

    他下意识地从劳改号服唯一的口袋里摸出了一根最劣质的纸烟，叼在嘴里。

    想要点上，才想起自己没有火。

    矿上会给他们这些改造人员提供香烟，但是不会给火柴或者打火机。

    当然也不允许他们自己想别的方法取火。

    这是非常危险的。

    只有矿场有编制的，经过专业培训的安全员才能携带点火工具。

    四下望了望，安全员正在远处准备午饭，没有办法借火。

    不过在铁栅栏那头，有一个还算壮实的老头正靠在假山上，吧嗒吧嗒抽着烟。

    “老头，老头！”

    方铁生隔着铁栅栏，对老头招了招手，“对，就说你呢，小学堂的保洁老头！”

    方铁生之所以这么说，是因为这个老头穿的很一般，刚才还拿了个大垃圾袋，收小学生们的鸡骨头。

    说话也是一股浓浓的倭味儿。

    从3月份被大明俘虏到现在已经半年多，方铁生也搞清楚了一个规律。

    一般来说，倭人在大明的地位是偏低的。

    倒也不说是绝对，但就好像在十九世纪上海滩，听来人说的是苏北话还是宁波话，基本就能判断对方的身份。

    正确率在八成以上。

    所以方铁生很确定，眼前这个吧嗒吧嗒抽着烟斗的老头是个捡垃圾的。

    只可惜，他并不清楚这所小学的名字叫做“毛利小学堂”，是大明国丈毛利敬亲捐献的一座公办学堂。

    而眼前这个老头，就叫毛利敬亲。

    大明目前没有私立教育。

    不过看在毛利国丈捐了那么多钞票的份上，倒也给了他冠名的资格。

    毛利敬亲将自己的大铜像，一个穿着绿色紧身衣，精神矍铄的老头跃马扬鞭的样子，放在了小学堂教学楼前面，头顶还会滋滋地喷水。
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