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    石祠中刮起阵阵香风，卷起悬挂的帘幔，拂动一片烛火，烛泪噼啪作响。在烛光的映衬下，整个石祠愈发庄重。

    姒伯阳所念的，是古人王伊耆氏所作的《蜡辞》，乃是祭祀祝文之中，极为重要的一段开篇。

    昔伊耆始蜡，以祭八神。伊耆氏的《蜡辞》之篇，是开人道祭祀先河之作。

    “……草木归其泽！！”

    就在姒伯阳念诵祝文时，祷告之词的回音，在石祠经久不散。立于石祠门外，石阶下的宗亲们，皆伏身跪拜。

    姒伯阳面色淡漠，不疾不徐诵读着全篇祝文。他辞藻并不华丽，在历代先人神主牌前，讲述他上位后种种作为。

    香案上的灵光若明若暗，随着姒伯阳的诵读，冥土阴世中的法域，似乎也有气象孕育。

    这是神话与传说交织的世界，祖先们的力量跨越生死，甚至是时空的界限，聆听着这位后辈小子的壮志雄心。

    姒伯阳毫不遮掩他的年少气盛，哪怕祖先们可以从冥土，看到阳世的演变。可阴阳相隔，任何祖灵都难加干涉。

    就在姒伯阳诵读祝文时，香案上摆放的一盘盘凶兽血肉，流溢着饱满圆润的油脂，丝丝灵光在油脂上闪烁着。

    这是中行堰孤身闯入会稽深山，费了不少心力，以神魂级数的实力，压服这几头凶兽，并将凶兽带回山阴氏。

    专门为了在‘告朔之礼’进行时，可以在鲜活的凶兽身上，硬生生的挖出来。以三牲之礼供奉先人，取悦于祖灵。

    然而，因为手段过于残忍，致使供奉的每一块血肉上，都包含着凶兽临死前，最为狰狞扭曲的怨念。

    只是这些怨念，在山阴氏石祠中，经受香火气息一冲，顷刻就被冲的烟消云散，只留下众多饱含油脂的凶兽肉。

    所谓祭祀，不外乎上香、读祝文、奉羹、奉茶、献帛、献酒，献馔盒、献胙肉、献嘏辞、焚祝文、辞神叩拜。

    姒伯阳神色平静，在古老朴实的歌谣中，按着既定的顺序祭祀，身影在香炉青烟中，显得越发的高大。


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