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    只是，姒象重在山阴氏威望极重，且会稽濒临南蛮，远离中土诸国，其荒芜偏僻自不必说，礼仪制度亦不严谨。

    尤其是会稽这等偏远地域，对某些功绩极大、势力极强的氏族首领，也会被部属冠以‘君’号，以此彰显功业。

    这就是山阴氏众人将姒象重称之为‘君’，而对姒伯阳被称‘首’的缘故。二者威望相差何其悬殊，岂能等同视之。

    姒伯阳沉默了一下，道：“伯阳，愿闻其详，”

    孔霍侯正襟危坐在客座上，拱手道：“姒首容禀，先君逝世，是为当今山阴第一大事，新旧交替，姒首承继。”

    “然，先君有大功于山阴，是我山阴英雄，先君罹难，于我山阴氏不吝地裂山崩，折脊梁之柱，痛煞山阴诸民。”

    孔霍侯道：“故此，正值先君英灵未远，为悼先君之灵长眠，霍侯请命，用‘健奴’五百血祭，殉于先君墓前。”

    “人殉？”

    姒伯阳眉间一跳，五百条人命在孔霍侯口中，春秋笔法一笔带过，让姒伯阳对孔霍侯‘仁厚’，有了另一面了解。

    他心绪翻转，问道：“先君爱民，德行昭彰，为山阴氏上下皆知，今若是殉五百健奴入葬，是否有伤先君之德？”

    这五百条人命取决于姒伯阳一念，哪怕他并无妇人之仁，可是用五百健奴生殉姒象重，还是让他心底有些迟疑。

    这若是五百老弱，姒伯阳当然不会犹豫其殉葬。可这五百健奴，个个都是体魄强健的男子，是极为宝贵的劳力。

    姒伯阳很清楚一个道理，山阴氏想要发展，就不能空耗人力、物力。便是看似卑微的奴隶，也要做到物尽其用。

    何况，以姒伯阳的所知，山阴氏虽圈奴万余。但抛除大半妇孺老弱之外，仍能被称为‘健奴’的，却不足三千人。

    让五百‘健奴’为姒重象殉葬，在姒伯阳心里是极大的浪费。这五百‘健奴’能为山阴氏，获取更多更大的效益。

    孔霍侯面上平静，回道：“姒首，此‘仪礼’之制，其生也容，其死也哀，以先君功业，只殉五百健奴，已是节俭！”

    “只会稽一带，有鄮、乌伤、诸暨、余暨、太末、上虞、有剡、余姚等诸氏，每逢新旧交替，动辄千人生殉。”

    “而先君入葬，只生殉五百人，已是再三节俭。若是再减‘仪礼’规格，只怕会招惹非议，乃至友邻们的小觑。”

    姒伯阳颔首点头，道：“所以，这五百‘健奴’，是非殉不可了？”

    孔霍侯面上带笑，道：“姒首应知，‘仪礼’之重。有怜悯心，非是坏事，可怜悯之余，也实是不得不为之啊！”

    姒伯阳道：“先生之言，发人深省，世事不如意，十之有八九。生殉五百‘健奴’，我虽有不忍，但大局为重。”

    对于人殉之事，姒伯阳本就没有回绝余地。虽然人殉太不人道，可是山海大荒人族，自古就是野蛮与文明同行。

    便是享有圣德，照彻古今的上古人王们，虽有开拓人道文明的大功业，但其生前身后，也免不得让生殉入葬。

    这是自古流传下来的‘仪礼’，历代人王天子都按此礼，以期魂入冥土之后，依然能率阴师阴兵，再开一朝社稷。
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