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    对于冲杀者来说，三人成团，五人成伍。杀背对自己的敌人，如屠羊宰猪一般，那还需要什么武艺？然后对于败溃者来说，总有性烈之士。于败中求活，想方设法，保全自己，杀灭强敌，此时才需要想方设法，才会产生以弱胜强。甚至以少胜多的武艺招势。

    这些性烈之士中，侥幸存活者，就将自己的活命之法总结整理，传授袍泽，就形成了最初的单招。而这些人因单兵作战能力强悍，也多数会被选入斥候营，成为哨探，在战争中完成情报收集和反情报收集的工作。

    因为冷兵器战争，没有今天这样强大情报能力，就是靠放出前哨或斥候。

    而斥候之间的争斗，都是小范围三五数十人间的战斗，武艺之道，就是在这些人中生生不息地传承着。

    因此，传统武术中的一些口诀，在现代社会中不好理解，就是因为这些口诀描述的是小范围的冲杀的经验，更类似于今天的群架。

    就像刚才梁山和陈檑这一击，两人都分别对阵两名日本人，如果等冲杀到面前，奋力搏杀，以一敌二，总有失手的危险。但俩人在接近过程中，这样突如其来的出手，正打了对手一个心理盲点。因为陈檑所杀的人，关注力在梁山身上，对于陈檑的攻击，是根本没有提防的。正所谓，拳打不防如破竹，在毫无防备之下，自然一击即杀。

    这种配合，是上辈人传下来的经验。

    而上辈人的经验，则是无数人冲杀流血的总结。

    陈檑手中拿到梁山的长枪，脚下转向之间，已经迎上有些犹豫的那名日本人，手中长枪一递，闪电般直刺日本人的喉。日本人手中长刀横划，格住陈檑的枪。

    陈檑这一枪是要枪，就是要调动对方出手。

    拳法中讲，借法容易上法难，还是上法最为先。

    都知道借法就是要借势，借势就是要对方先出手。但总不能死死的等对方出手，而是要自己先出手向对方要手，放在现代搏击里讲，就是先做一个假动作调动对手。

    陈檑这一枪就是一个假动作，在出手的同时，他已经预想了对方的应付办法和自己的下一步措施。也就是已经有了下一步变化的预想。

    在刀枪相交的瞬间，陈檑前手不动，后手抽枪转把，枪尖飞快地划过一个极小的弧圈，就放过刀刃，点向刀背，左手此时往上微微引劲，右手腕子一动，摇把刷劲。日本人的刀就不由自主往斜上方飘去，一时难以控制。

    陈檑此时就轻叱一声，踏脚进步，手中枪随身进，直刺入对方的心窝。

    梁山这边，一抽出陈檑的剑，立刻窜步进身，一步就跨到剩下一名日本人面前，直接进入了对方的攻击圈内。日本人正被同伴之死震慑心神，此时受到攻击，立刻大喝一声，声壮人胆，手中长刀挥出，斩向梁山腰际。

    梁山目光一凝，手中长剑往前点出，一剑就点在对方的刀锷上，叮的一声响中，剑尖前送，直接就刺入对方的手腕。日本人不由叫出声来，本能地撤刀。

    梁山剑尖一回，剑把甩出，长长的剑穗如龙摆尾，嘤地一声就拂过日本人的面部，扫得日本人头转目闭。就在这一瞬间，梁山身随步回，手中长剑一个点刺，就送入对方的咽喉中。
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