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    作为一名土生土长的山东人，杨新笃一早就对各式黄鼬成精的传说了然于胸，也对黄仙家素来心眼小的传说有所耳闻，唯独对老客最后那句“作孽”惊诧莫名，连忙动问老客，这作孽一说又是从何而来，难不成这出手救人还能有错？

    听了杨新笃的诘问，那李姓老客“嘿然”一笑：“东家你想得差了，这救人一命是胜造七级浮屠的好事怎会有错？

    这作孽的，正是世人那颗贪狠逐利的心啊。”

    原来这关外之地多山，尤其以大小兴安岭、长白山等地的深山老林中，盛产出产一种毛皮水润光滑的大鼬鼠，也叫林貂，当地人俗称其为‘大叶子’。

    这林貂的毛皮因为尾长蓬松，尤其受关外旗人贵族的追捧，甚至有‘穿衣不穿貂，富贵全不靠’的说法。

    一领由林貂皮缝制的皮袄在关外轻轻松松就可以卖到千金的价格，就这样往往还是有价无市。

    “东家你有所不知，林貂这东西长得就和关内那边的黄鼬一般模样，只是毛皮的颜色更深，这尾巴也更长一些罢了。

    林貂这玩意儿每逢春夏之交要换一次毛，这新长出来的毛也要比换下来的旧毛颜色更浅一些。

    这位姑娘身旁那个大黄仙就是被眼力差的外行人错当成是刚换了毛的林貂。

    这才引得那些小人贪财起意，从背后偷袭这位姑娘，为得就是要杀人夺貂……真是作孽啊。”

    听了老客的解释，杨新笃这才明白车上那姑娘被袭的原因，忍不住跟着老客一道出声怒斥这背后下手偷袭的贼人卑鄙无耻。

    过了一会儿，杨新笃突然想起一件事情来：“李爷，方才我听您称呼这个女子为多尼弟马，这里面又有什么说道？”

    “奥，这‘多尼’其实是句女真话，意思其实就是咱们那边请仙出马的出马弟子，俗称跳大神。”

    根据关外当地的传说，先代部落首领谢世之后，会继续用灵魂来守护自己的族人，并通过附身并操纵某种山林间的动物跳舞的方式向自己的族人传达喻示。

    凡是能看懂这种舞蹈，并能随之应和起舞（谓之‘请神舞’与‘送神舞’）的人就是神婆。

    听老客说，在关外，几乎所有交易山货的集市上都能找到请仙出马替人驱邪治病的神婆。

    然而除此之外，在当地还有一种来历更加神秘的神婆，这便是‘多尼’神婆。
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