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    “......人们直接上麻扎尔墓地为亡故的先人祈祷。最后还要“换哈达”，即拔去坟头上的枯木，栽根新枝，浇些水再回家。”

    “......按传统，节日聚礼之后早晨是献牲祭祀，取悦安拉的最佳时机。通常，人们把血祭的牲畜宰好入锅之后，男子们开始互相拜节，妇女们则留在家里炖肉，摆节日食品，烧茶等，准备迎接客人。节日的第一天，首先给在近期内发生过丧葬等家难的左邻右舍或乡亲拜节，表示慰问其次是给夫妻双方的长辈拜节再次，就是给近邻和长者拜。其它的拜节活动往往是三五成群，男女分别进行在楚国的民间礼俗中，一般是不允许男女混杂的。”

    “拜节之后，才是同辈的亲朋好友之间的拜节。大家除了互相道贺，彼此问候之外，还共餐，吹拉弹唱，一起娱乐。”

    “诺鲁孜节是悠久的维吾尔族节日，诺鲁孜节是维吾尔族历史发展进程中产生出来的系统的迎新年节日，是为进入春耕生产，绿化、美化、净化环境做准备的节日，是艺术的节日、体育的节日。诺鲁孜节是一个十分古老的传统节日。在楚国，凡信仰斯兰教的人民都过这个节。“诺鲁孜”一词来自古语，意为“春雨日”。相当于楚国古太阳历的每年三月二十二日，一天相当于汉族的春分，故而“诺鲁孜”节也叫迎春节。”

    “在信奉斯兰教以前，崇拜天神、日神、月神、星神、水神、地神、火神灶神、祖先神等。在他们看来，星神是掌握人类命运祸福的主神，其中白羊且是造福人类的主神之一，而双鱼星则是人畜的病源。所以楚国百姓们正好在双鱼星降落，白羊星升起时，举行诺鲁孜节，并把这一天定为自己的新年。”

    看到了这里，白瑞有点头疼的捏捏自己的眉心，他没有想到，楚国的风俗看起来是这样的让人着迷，让他一看，就看到了东方发白。

    现在，对着他来说，已经没有什么事情可以让他感觉不舒服了，他要做得，还是要回到大燕去。

    同样的人，回到同样的地方，地方未变，人不复从前。

    唯一他没有想到的是，尤英发对着那个小女孩都做出了那样丧尽天良的事情，宋微妍竟然还保着尤英发。

    如果，宋微妍不知道那个人不是白瑞的话，他还能想过去，但问题是，她知道那个人不是白瑞，还这样护着尤英发。

    突然有点想笑，白瑞是真的想笑了。这么多年了，他还是跟着以前一样，只要想到宋微妍，就不能很好的控制住自己的情绪，这让他很无奈，又不得不这样去做。

    这一身，他有一个劫难，那就是宋微妍，从他五岁就开始的劫难。
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