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    “这个我听说过，而且你们知道吗？山东地区有一个调侃人的词是“鸟人”，现在是一种歧视性用法，但是我那年在山东探险做向导的时候，队里一个老人说，其实鸟人以前是他们打招呼的用语，意思是“你是哪里人？”。

    他还给我举例说水浒里李逵回老家沂水，遇到李鬼劫道，他的开场白是“你这厮是甚么鸟人，敢在这里剪径！”其实不是骂人，就是问李鬼是哪里人，敢在这里劫道的意思。

    那老先生说，这鸟人一词自古有之，年代不可考，很可能就是东夷鸟图腾文明留下来的打招呼用语。”

    凌冬至点了点头，道：

    “伏羲听八面来风创八卦做易，易字是日下四影，这四个影子长短不同，代表着春夏秋冬，这是后人猜测解字的解释，而事实上，从象形来看，易字就是鸟字。

    所以在夏文明的图腾里，出现鸟的图腾，必然指代伏羲，如果出现在夏文明圈之外，就是太阳神，但恕我直言，他们的太阳神可能也是伏羲。”

    老塔问道：

    “为啥？”

    凌冬至淡淡道：

    “天无二日。”

    腿姐看着那图腾说道：

    “这里如果是沙姆巴拉洞穴，那么肯定还在夏文明圈子内，上面的鸟自然就是伏羲，那么下面的方框和长尾虫又是代表什么呢？”

    凌冬至道：

    “这就是各个文明的图腾解释分歧所在了。在夏文明里，这个长尾虫是一个象形字的“黄”字，代表的是共主黄帝，在古埃及文明里，长尾虫则是蝎子王一世的图腾。

    其他文明也是如此，框内的长尾虫指代不同的人，但相同的是，这个虫必定是那个文明的王。”

    谷雨指着问道：

    “那个框有什么特殊的含义吗？”

    凌冬至不需思考，娓娓道来：

    “在金沙文明，商文明里，这个框是王通往天界的道路，也就是神树建木，这也是为什么金沙青铜树和商青铜神树上都有盘龙和太阳鸟的原因，其实指代的就是王，伏羲，建木，与这个图腾大同小异。

    而在其他几个文明里，这个框是城池的意思，在埃及文明里，这个框叫shen环，在夏文明里叫舜环，读音比较接近，意思也一样，就是城的意思。

    所以，这个图腾在这里的意思可能是伏羲脚下的一座王城。

    还有可能是......”

    说到这，凌冬至停顿了一下，久久不语，倒是谷雨把他没敢说出来的话接上：

    “还有可能是，伏羲看不到的城......”


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