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    七王互相倾轨，兵祸连年，天下修道宗门也是派出弟子掺杂其中，而北燕离阳二国更是对大夏虎视眈眈。

    正在大夏内忧外患之时，一个自号‘紫阳子’的老道，走进了离阳郡王楚建文的视野。

    原来纯阳老神仙早就料到北魏此番气数未尽，楚无量箭射黑虎，取北魏而代之必会留下后祸，那黑虎则转世为皇甫嵩前来寻仇。

    于是另传有儒典《纯阳治世录》，让紫阳子在大乱之时持书现身，而一向对此事兴趣颇浓的楚建文，自然成了最大的受益者。

    借着奇书和紫阳子的相助，这‘七王之乱’也被其迅速安定下来。

    待世局平定之后，楚建文也是长了心眼。好说歹说将紫阳子留了下来，更是将整座纯阳山赐给了紫阳子，在纯阳山上大修玄观天宫，准其开宗立派，而紫阳子便成了纯阳宗的第一任宗主和开宗之人。

    自纯阳宗成立以来，严谨收徒，门下弟子皆是仙风道骨，侠义心肠。

    纯阳宗亦时时派出弟子下山历练，斩妖除魔，悬壶济世。

    一时间纯阳宗声名鹊起，俨然有天下道宗领袖的气派，其他诸如蜀山铁剑等宗门，因在‘七王之乱’时择主不明，也是无法与纯阳宗相提并论。

    经历‘七王之乱’后，楚建文吸取教训，建立‘为龙阁’与‘天人学宫，’前者吸纳皇族及各地宗门优秀弟子，用以处理威胁大夏王国的妖邪事件。

    后者则录收寒门儒生子弟，以《纯阳治世录》为本，授之以天人儒学、治世之策，稳固大夏统治。

    多年发展之后，为龙阁、纯阳宗、龙象般若寺、霸刀门、天人学宫五大势力成为了大夏王国内最为繁盛的修真门派。

    伊始，释道儒各方势力修炼之时不讲互通，均是以各自之法证道。

    佛门讲求修习金刚破体境，以禅入道，无欲苦修，炼体为主。

    那金刚破体境若是修至第十八重，人身百骸之内便有金刚加持，十龙十象之力，驱诸邪破魔神，乃是无上之法。

    道门则以不嗔不恼，不惧不恨为宗，修炼逍遥无为境，吐纳天地之灵增强人体六藏，炼丹药修神器，夺造化渡雷劫。

    其中更有引雷祈雨、御剑画符、操纵傀儡、役使阴兵之道，端的是博大精深，玄妙无比。

    而儒生则认为九为至尊，天人合一，苦修天人合一境。

    读诗明理，蕴浩然正气与九窍之内，明睛强神，通贯周天，一声罡喝，褚邪不侵，更有祝巫祷告，占星卜卦，治世良策，御出奇兵，倒也是大道之内，读书居多，无比兴盛。

    而但凡修真炼体者，却都是为寻那传说之中的无上苍生道而去。

    人乃万灵之尊，灵智早启，自古便惧大限之后，肉烂魂灭。有些人则意外捡到上古洪荒封神后的遗留之物，按照所载法门苦加修炼，方证那无上苍生道，羽化飞升，做了寿逾千载的陆地神仙。

    释道儒三者修到极致，便会窥得天道，这种行径自然是为上苍所不能容忍。

    于是便有了释家的梵天业火劫、道宗的九天雷霄劫、及儒道的业障心魔劫，只有渡过此劫，方能步入无上苍生道。
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