第一百零七章 心生道,而道唯心-《修仙有劫》
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这也是玄婴境修仙者的见证,唯有魂魄归入诞生婴灵元神,才可算是玄婴境界。
所以一般来说,玄婴境才可感知魂魄,达到魂魄虚凝前期。
玄婴境大圆满者,境界高或可突破虚凝境后期进入大圆满姿态,那时可外放神念,以念控物。
而玄婴境界突破至神元境界时,对道的感悟将远超先前,婴灵元神坐化,龟腹成型,灵蛇出体,龟蛇一体,成龟蛇神元。
魂魄吸收龟蛇结合的能量极速壮大,最终魂魄将更为的凝练,可神元出体,外放神识。
魂魄与练体练气不同,练体练气只是修仙者,选着修炼的路径不同而已。
而魂魄却是每个生灵的根本。
有体无魂魄,不过行尸走肉,魂魄越强大,神元也就越强大。
......
魂魄有五大境界,是每个生灵都有的。
魂魄一道,虚无缥缈,可感而不可知,可探又不可查。
魂魄对修仙者而言极其重要,若魂魄太弱,修炼之时甚至会因承受不住天地灵气的灌输,而被碾压殆尽。
魂魄从虚幻到凝练是为虚凝境。
虚凝境又根据魂魄的凝练程度,分为前中后圆满,四个小境界。
虚凝过后,魂魄归入婴灵元神,虽不可离体却也凝实,可外放神念,魂凝却虚,此为虚魂境。
虚魂再练魂归圆满,龟蛇出体,神元得成,可离体,释放神识,踏入实魂境。
实魂圆满坐化金莲,可至神元不灭则不死,龟蛇背上生,金莲坐上修。
当龟蛇神元修炼至极为强大时,可生出一朵金莲,金莲其内魂魄犹在,一朵金莲神元,可称元魂境。
元魂境过后,一念一沧桑,一念万语间,当以唯心笑苍天,终成唯心境。
何为唯心境,每个修仙者所修的道心都有不同。
修至元魂境,当知自身的道为何,此时再修神元,则每个修仙者都有不同。
一个剑仙,他的心,一往无前,最终的神元魂魄,将会进化成一柄剑。
一个散仙,三灾九劫终逃不过天地轮回,有人疯狂,有人黯淡,那么最终他们的神元魂魄,随着潜移默化,也将唯属自己。
念来唯心,心中唯有,便是唯心境。
......
黎星的脸上,留下了悲伤的泪水,这一刻,魂魄突破,找到了自己的道,可心中,却并无欢喜,只因心中愧疚,觉得亏欠于她。
站起身,黎星抹去眸中泪水,坚定的信念爆发。
妤初,我要找到你!
自此以后,无人可伤你!
若我实力不济,也定当挡在你的身前,要想害你,除非从我尸体上踏过去!
此时此刻,黎星心中的信念,坚定万分。
咻~
修为运转,黎星脚踏悬空,便朝尧梭郡城飞驰而去。
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