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    “请陛下御射！”礼官肃然说道。

    “放兽！”

    “遵旨！”

    随即，一头肥鹿被放出牢笼，一窜而出，往西疾驰，当真是一头惊鹿。

    与此同时，唐主从箭囊中娴熟的抽出一支狼牙羽箭，行云流水般弯弓搭箭，双臂如抱满月，霍然拉开雕弓，虎目锋利如刀，箭头所指之处，那头金鹿已在十余丈开外。

    李洛本不会射箭。可是来到这个世界后，他没少练习弓马刀剑，加上常年戎马倥偬，带兵打仗，所以早就是个优秀的射手了。

    光看这娴熟至极的动作，以及拉开两石弓并不吃力的架势，就知道唐主善射。

    但听“嗖”的一声破风劲响，羽箭激射而出，十几丈外的惊鹿呜鸣一声，突然跳起来老高，等到落下，却是两腿一软的栽倒在地。

    一支羽箭赫然插在鹿脖子上。而那头鹿，中箭之后兀自想要挣扎着爬起来，却屡次摔倒。

    “陛下神射！”大臣和侍卫们齐声喝彩。

    “哈哈哈！”李洛大笑，“来人，取回此鹿，献给祖皇。”

    说实话，这十几丈的距离，射杀一只鹿，对于李洛来说实在是小菜一碟。百步穿杨才是真正的本事，只是李洛根本做不到。

    有人说骑兵骑着奔跑的战马上下颠簸不可能射中目标，那纯粹是无知之言。移动的目标也好，骑在奔马上射箭也好，靠的不是瞄准，而是判断，其实就是一种经验。

    蒙古骑兵的厉害，就是他们能根据经验，将箭准确的射中目标。要是只靠准头，那谁不会瞄准？

    接着，武将们纷纷挽弓，都是箭无虚发。要是这个距离都射不中，那他们也就没脸了。尤其是朝中第一神射手都烈，堪比蒙古射雕手，年过五十仍然力挽三石强弓，射出的五两重箭，竟然将一头两三百斤的大野猪一箭射杀。

    可是等到文官射猎，场面就尴尬了。

    除了文天祥和杨汉明等少数文臣能用一石弓射猎外，大部分文臣连一石弓都拉不满。尤其是前宋培养的士大夫官员，绝大多数都不行。

    就是勉强拉开的，也很少能射中。

    表现最好的，反而是之前的高丽大臣，他们的箭术，甚至不比武将差太多。

    李签、金崇信、安珦这几个高丽门阀出身的大臣，都已经年近六十，可仍然能拉开一石的弓，射杀山羊。很显然，他们都对射术不陌生。

    除此之外，就是出身安南的陈益稷和出身日国的徐山（龟山天皇），都能挽弓射杀猎物。

    而钱选、林必举、牟巘、关汉卿、姚隧等出身中原的读书人，却连弓都拉不满。

    “好了，你们不要射了。”李洛怕他们丢脸，赶紧免了他们射礼。“你们年纪大了，又不习射，就算了吧。不过，你们的子侄，可不能不习射。君子六艺不通，安能成为真正的士？”

    “是。臣等惭愧，必将铭记在心…”文臣们纷纷汗颜说道。

    李洛继续说：“你们都要铭记，君子习射，不仅仅是尚武，还是礼，说的是勇，直，正。也是养成坚韧之心的法门。所以，善射者心志必坚，韧性必强。这就是为何圣人主张习射的道理，习射不为射，而为德也，为魄也。”

    “我大唐自从恢复射礼，乡射在民间越来越普及，很多地方都有射术比赛。可是各地的地方文官，反而很少习射，就是赐予他们的汉剑，也嫌累赘而不愿佩戴。这可不是什么好事。”

    “科举中的射术考试，要求本就很低。可即便如此，很多人中举之后，就再也不碰弓箭，竟是将射术完全当成了纯粹的敲门砖，却终日吟诗作赋。不出几年，本就勉强的射术就扔到爪哇国。”

    “朕不相信，这种进士的心志能有多坚韧，品格能有多高洁。不守礼，就会放松自己，德行就无所磨砺，长此以往，还能成为良吏干臣么？”

    六艺，其实就是用来提升个人修养和素质的。六艺不通的人，要说个人修养有多高，实在令人难以相信，起码大概率不行。

    这也是为何近代西方列强的军官，大多要学习艺术的原因，不懂艺术的军官，很难升职。听起来有些荒谬，但其实很有道理。
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