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    准噶尔部是绰罗斯家族，不是黄金家族。

    非黄金家族称汗的下场，打出过土木堡这样名望的的也先太师已经给出了先例。

    但准噶尔部是有过一个正式的汗位的，在《喀尔喀—瓦剌法典》签订后，蒙古是有宗教领袖的。

    准噶尔部的噶尔丹，被宗教领袖封过汗。

    不太准确的类比，相当于教皇给拿破仑加冕，王国升格为了帝国，噶尔丹作为绰罗斯家族而非孛儿只斤家族的后裔称汗，在黄教为族教的蒙古是很有号召力的。

    既然国朝上下有这个意识，加上大顺的意识形态原因，再复西域应该是没什么反对的声音的。即便有反对的，也容易被扣一个“误国奸贼”的大帽子。

    别看因为罗刹使团规格的问题，谏议们嚷嚷的起劲儿，定西域这种事他们应该不会嚷嚷的。

    所以问题也就出现了。

    皇帝给刘钰了一本《汉书》，明确夹在了博望侯和李贰师的列传页上。

    做策论，应该不会是为了让这些人写一写征伐西域是多有重要，更不会让他们写该怎么征伐西域。

    他这么一说，刘盛也觉得确实是这么个道理。

    武德宫考试三策论，兵法策，定是“有制之兵”；政论策，定是“内外轻重”。

    史论策，如果皇帝是是准备漏题放水钦点的话，《张骞李广利列传》到底是要说什么？

    机会已经给了，给你机会你不中用，甚至不会揣摩上意，那就难免浪费机会。

    找枪手，也得先把破题、点题和立意弄出来，然后由枪手润色才行。

    刘盛琢磨了好半天，疑惑道：“难不成是想说边疆政策？唐虽有安西都护，但高仙芝为人贪暴，以至西域诸国有反叛之心，终酿怛罗斯之败？”

    刘钰摇摇头。

    “若是如此，陛下给我三本书就行了。在《旧唐》的高仙芝列传那里夹一张便笺就是。况且此时已与唐时不同，西域有准噶尔，哪还有什么小国？”

    “嗯，有理。”刘盛咂摸一阵，也觉得刘钰说的破有道理，应该不是这个意思。

    又把《汉书》拿过来仔细读了读，待读到“臣在大夏时，见邛竹杖、蜀布，问安得此，大夏国人日：‘吾贾人往市之身毒国。身毒国在大夏东南可数千里。其俗土著，与大夏同，而卑湿暑热，其民乘象以战。其国临大水焉……”

    惊觉，诧异道：“莫非是陛下之意，在印度？张骞在大夏看到了蜀地的竹杖和布，便断定有一条路可以从西南到印度……莫非、莫非……莫非陛下是想攻下准噶尔后，再攻印度，以为千古留名？”

    刘钰噗嗤一声笑出来，心说我自觉我脑洞“已是”天下最大，没想到见到父亲才知道，我原来只不过“几乎是”。

    “父亲久疏战阵，竟是连这等话也能说出来。此去准噶尔，不下万里。那里自归义军后，六百年再无汉音。又无粮草、又无垦殖，且不说印度如今也有大国，便算没有，无后勤，这要怎么去印度？打下准噶尔再去攻印度，父亲这想法……当真是……”
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