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    苏毅猜测，这是因为海圣也有所顾及。

    毕竟海圣是新圣，在人族诸圣之中，是排名最靠后的一位圣人，成圣时间也最短，在文庙之中的根基远没有办法与那些老圣相提并论。

    老圣之中保守派比较多，海圣则是属于激进派，双方不是一个阵营，海圣实力又没有保守派的老圣那么强大，做一些事情的时候，隐晦一些也是很有必要的事情。

    当然了，海圣也有自己的优势，那就是年轻，海圣二十年前成圣，今年年纪也不过刚刚过一甲子，他寿元千载以上，但现在才过去人生二十分之一左右的寿命，未来有无限可能。

    面对着这样一名年轻的圣人，就算那些保守派的老圣，轻易之间也不会彻底的得罪死海圣的。

    苏毅想了想，在草稿纸上写道：

    男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

    这句话的意思是说:男子汉大丈夫为什么不腰带武器，收取关山五十州呢？

    这里的五十州，有暗指东海五国的意思。因为东海五国，就是五十州之地。

    苏毅此诗写到这里，顿时引发了诸圣共鸣。

    省文院，供奉诸圣的圣庙之中，所有的金属玉器，都发出了共振，这是金声玉振之声，诸圣齐开口，“大善！”。

    诸圣声音落下，贡院方向，圣光冲天，与圣庙内的异象，形成了共鸣。

    “有传世诗词出现了……”。

    负责监考的文官，省文院的文官，甚至衙门的文官，巡察殿的文官，纷纷惊呼出声，全部朝着贡院的方向飞来。

    曲阜文庙。

    作为儒道圣地，能够感应天下之变化。

    江浙省文院发生异动，自然被曲阜文院感应到了。

    “大善！”。

    曲阜文院深处的圣庙内，传出圣言。

    “发生了何事？”。

    诸圣被惊动。

    曲阜文庙，很少出现异动，除非有大事发生，或者有传世诗词文章出现的时候，才有一定的概率，引起曲阜文庙异动。

    如今发生这样的变化，诸圣自然震惊。

    诸圣齐聚圣庙之外。

    “金声玉振，圣人开口，定然是因为乡试，有传世诗词出世了！”，有圣人开口说道。

    其实，就算传世诗词，引起曲阜文庙异动的概率也很小。

    但这一次似乎不太一样。

    苏毅所写的“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，犹如悬流飞瀑，气势磅礴。

    收服人族失地，解救五国五十州可怜的人族老百姓，不让他们再受海族奴役。

    这关乎于人族的命运，这关乎于人族的国运。

    这才引起了曲阜文庙的共鸣。

    “快请大祭司来！”。

    文圣开口。

    没有多久，大祭司到来。

    文庙大祭司本身是大儒文位，擅长祭祀推演之术。

    在文庙地位极高，仅次于诸圣。

    大祭祀到来之后，向诸圣行礼。

    文圣说道，“大祭司不必多礼，还请大祭司推演一下到底是怎么回事！”。

    “是！”。

    大祭司应道，只见大祭司念动了一段口诀，袖袍随之一挥。

    一副模糊的画面显现出来。

    这模糊的画面之中，有一名书生，看不清楚他长什么样子。

    但很显然，可以看得出来，他正在贡院的考房之中参加乡试。

    那书生在草稿纸上写下了一句诗，顿时引起了金声玉振，圣人开口。

    “男儿何不带吴钩，收取关山五十州！好诗！真是好诗！”。

    看到这句诗，海圣不由有些激动。

    这句诗所写的内容，与他的主题思想简直就是天作之合，看到这样的诗句问世，他岂能不惊喜？

    而且，最让他感觉到高兴的是，圣人开口，也就是说，连孔孟等圣人，都赞同收取东海五国五十州啊。
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