第(2/3)页

    “只是简简单单的一个偷盗，就要把人砍头。”

    “这也太严苛了吧！”

    ………………

    刘邦叹了口气，看来这件事情不得不说清楚了。

    杀白蛇的不都是许仙（诡道圣君）：

    “律法条款这件事，那更难有对错之分。”

    “比如说，你觉得这个刑罚过于严苛。”

    “但如果你被人偷走的是自己的孩子呢？”

    “你觉得这个贼，他应不应该被千刀万剐呢？”

    “有一句话怎么说来着，未经他人苦，莫劝他人善！”

    ………………

    崇祯当时就愣了，还可以这样辩论吗？

    但他感觉太有道理了。

    自挂东南枝：

    “这么一看的话，我怎么看隋文帝的法律条款不但不严苛，反而这么解气呢？”

    “一些丧尽天良的人，就是偷别人家的孩子去卖，这造成了多少家庭的悲剧？”

    “把他们轻轻放过，感觉太难受了。”

    ………………

    岳飞也是倒吸一口凉气，看来他对律法这一块想的太简单了。

    这真还没有标准去判断对与错。

    到底严不严苛，那要在每一件事情上具体问题具体分析。

    只是简简单单的一个偷窃东西者死，有时候你就觉得它特别残酷，有时候你却觉得它非常爽。

    这还真是难以衡量。

    而现在他越来越感觉到陈通说的那句话正确。

    要用多维角度去看待每一件事情，你才能知道这件事情到底会产生多么复杂的影响。

    而每一个人从不同的角度去看，那也会得到不同的结果。

    怒发冲冠：

    “我现在也觉得隋文帝颁布这条法律条文，其实没有那么让人难以接受。”

    “在古代，遵纪守法的百姓谁敢去偷盗呢？”

    “只有那些不劳而获的人，甚至是欺男霸女的人，他们才去践踏律法。”

    “用严刑峻法去约束他们，有时候只会让人感觉很爽。”

    ………………

    我操！

    此刻的朱温真想骂娘了，他现在才见识到什么叫做诡辩之术！

    曹操和刘邦这种老流氓，一张嘴就甩他十几条街。

    还真是应了一句话，就怕流氓有文化！

    不良人：

    “你们可别扯淡了。”

    “不是所有的人都去偷孩子呀。”

    “不就偷个平常的东西吗？这可是罪不至死呀！”

    ………………

    刘邦撇了撇嘴。

    杀白蛇的不都是许仙（诡道圣君）：

    “你竟然说罪不至死，那咱们来具体问题具体分析一下。”

    “比如说，百姓们辛辛苦苦干了一年活，他们积攒下的粮食，然后用它卖了钱。”

    “这钱是准备用来修房子，买棉花，好让自己的妻儿老小不被冻饿而死。”

    “可这钱要是被这些贼人偷去了呢？”

    “是！不就是偷了一点钱吗？罪不至死！”

    “可谁想过那些被偷的人呢？”

    “万一这钱就是他们全部的财产呢？”

    “万一这钱没了，他们家人就得要饿而死呢？”

    “万一这钱没了，这家人承受不了打击，自杀了呢？”

    “有些人的钱那可是救命钱，那是用来看病的钱，你说偷了就偷了，这多轻巧呀？”

    “然后这些贼人被抓住了，但那些被偷钱的人早已经死了。”

    “这账又该怎么算？”

    “我觉得，只要是犯罪，有明文规定了，遵纪守法的人都不会去触碰法律的底线。”

    “既然已经明文规定，这就不是不教而诛，那我制定什么样的律法，那都不算过分！”

    “我提前警告你了呀！”

    “而且不偷东西能死吗？”

    “这又不是把百姓逼得没活路。”

    “在我认为，这件事情上，隋文帝根本就没错！”

    “就是为了打击这些不劳而获的偷盗者。”

    “放纵罪犯，那是对被害者的伤害。”

    “对有些事情零容忍，那也是一种伸张正义的态度！”

    “我凭什么要对罪犯同情呢？”

    “我不应该对受害者同情吗？”

    “这个世界到底怎么了？”

    “还是说，你总想着有一天自己的家人也犯罪了，想为他们开脱呢？”

    ………………

    杨广哈哈大笑。

    你朱温说这个话题，真是自讨苦吃！

    这里的皇帝除了少数几个，比如说崇祯和李世民以外，基本上都是信奉的法家！

    在法家的眼里，根本就不会同情罪犯，他们只会同情受害者。

    而法律就是用来惩恶扬善的。

    基建狂魔（千古狠君）：

    “猪瘟，这一回还逼逼不？”

    “在你的观念中，你认为严刑峻法错了！”

    “其实你是受到了儒家思想的影响。”

    “你们同情的对象就错了。”
    第(2/3)页