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    “殷大人大才，‘边(贡)、李(攀龙)、殷(士儋)、许(邦才)’之名，果不虚传。”

    “我就说嘛，这才是边、李、殷、许嘛。”

    读完殷士儋的第二首《咏箸》，不少人如此感慨起来。

    殷士儋在嘉靖年间的诗坛中颇负盛名，当下诗坛传有“边(贡)、李(攀龙)、殷(士儋)、许(邦才)”的说法，意思是边贡、李攀龙、殷士儋、徐邦才四人是此时诗坛届的四位杰出人物，就像初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王被当时人称为“王杨卢骆”一样。

    尤其是殷士儋前一首游戏谐趣版的《咏箸》，衬托的第二首《咏箸》更加伟岸。

    让人印象更加深刻。

    看来这殷士儋深谙此中之道啊，豪爽不羁的外表下藏有一颗玲珑心。

    果然，任何一个在历史上留名的人都不容小觑。朱平安在心里再次提醒了一下自己。

    在殷士儋之后，又有数人上前挥毫，他们所作诗作质量也都可以，但跟殷士儋的第二首《咏箸》相比，无论是立意还是用词，还是有明显的差距。

    诗会从高潮渐渐转入低潮，直到另一首佳作的出现：

    《竹箸吟》

    生来傲骨坚，一心品行端。

    几经刀斧砍，宁折身不弯。

    这是张居正的诗作。

    连续几人几首普通质量的诗作之后，张居正在周围几人的催促下，起身上前做了这首《竹箸吟》。

    张居正这首诗是用行书所作，介于行楷与行草之间，颇具书法功底，字与字之间血脉相连，筋老骨健，风神洒落，姿态神秀，笔酣墨畅，纵观全诗词如行云流水，充满自信果敢。

    从书法上来讲，张居正的书法要比殷士儋的书法高了一个台阶。两人题的诗距离不远，书法对比略有明显。

    “好诗，好字！”

    “叔大这一手字简直绝了，行云流水，一气呵成，可见叔大笔力之深厚，俨然一派大家风范。”

    “生来傲骨坚，一心品行端。几经刀斧砍，宁折身不弯......叔大这一首《竹箸吟》堪称竹箸的节气碑，竹箸产自于竹，竹子有节有气，傲骨铮铮，宁折不弯，这一身节气傲骨溶于血液，即便被刀劈斧削做成筷子后，骨子里也是一样的正直、宁折不弯。好诗，真是一首难得的好诗。”

    “诗仅二十字，可是形象丰满生动，以箸喻人，生动形象，入木三分。《竹箸吟》此诗堪称箸届之《石灰吟》，一个正直，一个清白，相得益彰。”

    “叔大之书法，堪为今日之榜首，叔大之诗亦是今日难得之佳作。”

    “居正，箸正，呵呵，诗如其人啊。”
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