第一百五十八章 环境-《大明第一太子》
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向东是太平洋,向西是青藏高原,在工业革命来临之前,中国东西方向基本是人力不可超越的天堑。
向南是一堆东南亚小国,基本可以忽略,唯一的外部威胁来自蒙古高原,翻遍史书,中国除了草原骑兵以外,再无威胁。
如此美好的地理条件给了我们发展生产力最好的环境,想要发展那就需要肥沃的土地、丰富的河水资源、适合驯服的牲畜、足够多的人口等等条件加起来就形成了农业文明。
农业文明对集体的认可度特别高,因为个人力量很难抵抗内部战争、外来侵略、自然灾害等等困难,只有集体才能团结无数个人,保证农业生活的安全和延续。
比如中国哪怕没有秦始皇之前,那也有三皇五帝,也有黄帝、尧舜禹、周天子等诸候总盟主,总会有一个说了算的领袖。
但是缺点还是不少,因为这样内部战争就有过多了,所以秦始皇出现了,只有中央集权的大政府,才能迅速调配农业资源,用来发展生产、保护国家安全、维护社会稳定。
华夏的大一统观念就此深深的埋下了,这是文明的必然选择,哪怕没有秦始皇华夏文明走向统一也是必然的,只不过会晚上许多,这也就是伟人推动时代的例子。
朱标从没有打算让大明走向民主议会制度,因为这根本就不符合国情,国外自希腊文明开始就推崇民主选举公民权利等等,但是这些不是说他们更加民主文明,而是被逼无奈的。
希腊多山,铺开地图怎么看都找不到大平原,偶尔有点适合农业的地方,还被山脉分割成一块块的小地方。
所以希腊很难成为大一统的集权国家,反而因为地理分割,搞了一连串城邦,大家各玩各的,只是都有“希腊”的名字而已,所以他们不搞民主怎么办?
每个城邦都很小,那就有事大家商量着来喽,何况占人口大半的奴隶和女人没有选举权,所谓有财产的自由民不过一小撮,大家都差不多,凭什么找一个能主宰他们生死祸福的人。
欧洲也同样如此,山脉过多使得人口被隔离开来,再靠双脚走路的时代中他们各自为政,形成的民族彼此还有仇视。
所以外人的政体适合外人,我们自己形成的制度就是最适合我们的,在华夏这片广阔的土地上只有大一统中央集权才是王道,至少在古代就是如此。
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