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    武士每一次出征都会携带自己的随扈。

    这些随扈可以是武士的亲族，也能是自家的奴隶，等于说是他们自己提供粮秣，不是家主承担其后勤。

    吕武只是习惯性地会将自己的部队构成，尽量地将数量统计到个位数，用以了解都是个什么成份。

    其余家族的家主，他们率部纳赋一般只会统计带了多少名武士，至于武士自己又带了多少人是不会去关注的。

    可以将现在的武士视为一帮中产阶级。

    他们是除了贵族之外，一批拥有自己财产的人。

    其实在属民和奴隶的眼中，武士也是贵族阶层，只是武士很清楚自己并不是真正的贵族。

    属民或是奴隶？

    属民并没有属于自己的财产，从土地到居住的房屋等等，只有使用权而没有所有权。

    奴隶会更惨一些，他们无法像属民还有只有活动的权利，也就不存在过得不舒心，还能选择迁徙这么一个选项。

    作为老吕家的武士是一件挺幸福的事情。

    老吕家的家主刚刚崛起，有的是可以安排的土地，他们能够获得足够多的土地，只不过需要自己进行开垦。

    同时，吕武要对治下收心，自然不会干一些残暴的事情，甚至要考虑到治下的“民心所向”来修正发展策略，武士的一些述求也就能够得到满足。

    另外，吕武喜欢搞一些新的工具，食物方面也有很多新花样。

    别看只是新工具，每一件新工具的出现都是一次革新，能够对生活的方方面面起到助益效果。

    吕武喜欢研究食材，满足了他自己的口腹之欲，又何尝不是给治下开拓了更多能食用的食物种类。

    简单的说，以前不知道能吃，或是稍微处理之后可以吃的食物，经过吕武的研究之后能吃了。

    现在，凌就抱着一个坛罐，里面装的是一些黑乎乎的玩意，闻着是某种酱香。

    仔细辨认一下，能发现黑乎乎的玩意就是酱，还有一些切片了的蘑菇，以及能看到一些碎肉块。

    酱当然不是吕武发明出来。

    华夏民族在很早之前就已经制作出了各种“酱”，还会将“酱”文化延续下去。

    目前对“酱”最为偏好的是秦人。

    老吕家的秦人挺多，绝大多数还是奴隶的身份，却也有不少成了属民。

    他们带来了秦国那边的“酱”文化，为老吕家增添了不少的口味。

    吕武很关心自己领地的变化，发现秦人习惯性地制作“酱”又特别关注了一下，搞出了不少的衍伸种类。

    凌在吃的东西就是其中的一种。

    那玩意其实就是经过处理的剔骨肉和一些软骨，蘑菇再加上酱，装进坛罐之后封口，成了老吕家的野战食品之一。

    以吕武的习惯，需要来一碗米饭，加热之后盖饭，十分的美味。

    当然，晋人更加喜欢煮上一碗面，再将“酱”加入其中。

    现在的人，他们极度喜欢吃口味重的食物，压根就不想吃口味平淡的食物。

    其实是挺能让人理解的事情，就好像古人喜欢吃肥肉而不喜欢吃瘦肉一般，到了现代喜欢吃瘦肉反而是多数。

    吃完了“酱”的凌将坛罐收起来，翻找自己的包裹又掏出了一个新的坛罐。

    他将封布给拆解开，昂头又将坛罐凑到嘴边，一阵“咕噜——咕噜——”地喝着。

    接下来，他直接将手伸进坛罐里面，拧起了切好片的桃子，放进嘴里嚼动起来。

    诸夏当然有桃子。

    吕武搞了果林，其中就包裹桃树。
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