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    早茶来自黄泉地狱，她不会在乎普通人是否活着，六界一直在宣扬：“生灵，生而平等。”

    呵。

    平等？

    根本不可能的。

    这话听着非常不讲道理，可是换个思路想想。

    比如，去菜市场买菜的人，谁会在乎养鸡场的鸡呢？谁会在乎养猪场的猪呢？谁会在乎草原上的牛羊呢？买肉的时候，大家只会在乎贵不贵，斤两给的足不足，自己买的肉注没注水。

    那些被吃掉的鸡，被杀掉的猪，被宰掉的牛羊，没有人在乎的，根本没有人在乎，没病就行。

    这些动物健康就行。

    不是它们本身健康，是吃到人的嘴里，人继续健康。

    有人会说，这不是理所当然的事情吗，就连骂街的时候，‘猪狗不如’都是很羞辱的语言。

    那你想象一下。

    如果有一天，鸡统治了世界，羊统治了世界，或者猪成了生灵之主，会怎样反过来对待人呢？

    把所有人都关进动物园里？

    塞进屠宰场里？

    清蒸？

    红烧？

    爆炒？

    鸡猪牛羊肯定不会在乎。

    立场不同，站位不同，种族不同，思想境界，价值观，人生观……全都不一样，怎么能想到一起呢。

    不可能的。

    有些道理要从宏观去看：“黄泉地狱也就是阴曹地府，那个地方掌管的是生死，规矩就是人死后就要入阴曹，规规矩矩的渡弱水、走奈河、饮孟婆汤、诵三生文。”

    “这人是怎么死的？这人为什么会死？这人死的多与少？其实跟阴曹地府没有太大的关系，人只要死了，都是亡魂。”

    “当然，如果哪一天，人间出现了大范围长时间的不死人。这才算是大事情，因为如果那样的话，阴曹地府就断了业务，没有亡魂去往生，那还要阴曹地府做什么？”

    道理就是如此简单。

    所以。

    罗刹要想扳倒地府，最核心需要争夺的，就是人间。

    既然上界没有心思管闲事。

    那就各凭手段吧。

    干就是了。

    罗刹跟阴兵定会抢夺人间亡魂的控制权。

    至于将战场设定在人间，会不会伤及无辜，会不会有人冤死，谁会在乎呢。就算是人自己，走路时踩到蚂蚁，也没见有人剖腹自尽，或者不再走路啊。

    遥看那些历史上发生过的大范围战争，都是为了争夺利益，大国之间的争斗，真心没人去考虑无辜百姓的生死。

    弱肉强食。

    丛林法则。

    而已。

    人间有意见？

    有意见可以啊，拿起拳头，自己去搏。道理和规矩都是打出来的，空口说白话，没人会去听，承诺跟道理都是强者说了算。

    道理虽然是这么个道理。

    冷静下来的陈皮也能琢磨通透，可想想那恐怖的大灾难，背后就是一阵一阵的发凉。

    真凉。

    因为在空中飞，真的很冷啊。

    飕飕的寒风，拼了命的往你身子骨里钻。

    罗刹殿的机关被早茶破解，彩虹的桥，一直通往外界。

    冷，是再正常不过的事情了。

    ……

    ……

    渡船在前面飞。

    罗刹在身后追。

    四个人，一只猫，一只饕餮。

    很重的。

    早茶的渡船根本飞不快，罗刹与渡船的距离越来越近，有些擅长速度的罗刹已经能看的非常清晰了。

    厄运系统始终没有提示任务结束。

    所以就说明，系统判定中，陈皮还没有真正逃脱，危险依旧如影随形。

    一边控制渡船的航向。

    早茶一边拿出自己的镰刀，不知道是不是双胞胎的缘故，陈皮完成特殊任务，死神的镰刀开启了第二形态。

    这早茶手里的镰刀竟然也跟着变换了模样。

    陈皮知道早茶肯定看到了自己用过镰刀，索性就很光棍儿的拿了出来：“我有类似复制的能力，你别介意。”

    早茶扫了一眼陈皮手里，跟自己一模一样的镰刀，竟然没有太多的惊讶表情：“这是黄泉地狱中，阴官的标配武器，并非什么了不起的神器。阴曹地府有许多把，多你一把不多，少你一把不少，爱复制就复制吧。”

    紧接着。

    陈皮就欣赏了一番早茶的战斗。

    在陈皮看来，非常难以击杀的罗刹，对于早茶来说，却杀得轻松写意。

    三刀之内。

    必有一只罗刹陨落。

    死神的镰刀会吸收罗刹身体里的能量，转化成生命之力。

    早茶砍死一只罗刹。

    陈皮手里的镰刀就会贡献一股生命之力。

    实话实说，陈皮在罗刹殿里损耗还是蛮严重的，他自己战斗，消耗跟获取根本不成正比，吸收的生命之力完全不够用，小腿肚子都在打抖，刚好用这些生命之力恢复。
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