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    总纲的最后做了一个总结：得其法者，可驱雷役电，祷雨祈晴，治祟降魔，禳蝗荡疬，炼度幽魂。

    郝志看到炼度幽魂这四字时，立即兴奋起来。自己不就是要杀鬼么？这炼度幽魂不就是说能杀鬼么！

    他迫不及待的把书往后翻，他要看看这功法该怎么练。

    这书后面开始讲述怎么修炼这雷法：道为法之体，法为道之用，要用雷法，先铸道体，

    这书把道体分为炼己，旋照，融合，心动，灵寂，元婴，出窍，合体，分神，大乘。

    炼己其实还是普通人状态，这时期是把身体调理好，把身体炼到最佳，然后纳气入体。

    功决曰：定心端坐，调胎息呼吸法，息息归根。候一阳初生之正气，以胎息呼吸法，用武火采入，聚于丹田。用文火封固温养，久而则丹田气满，充于五脏。五脏气足，散于百骸。百骸气全，得药有成，自然气撞三关，可行周天功法。

    这阶段就是每天早上面对太阳打坐调息，用功法指示的胎息呼吸法呼吸，感应气的存在，然后纳入丹田。

    等到丹田气满了，自然就得药有成，正式开始周天运转，也就进了旋照。

    郝志再往后翻，这书后面记录的是对道体，在不同阶段的境界描述，以及该境界运行气的周天运转路线。

    后面9个阶段，运行方法都不相同。

    比如旋照期：丹田气足，督任并行。防危虑险，依脉运行。周天循环，畅通身融，气归丹田，功成法明。

    后面附上的一整张纸，画的就是整条运行路线的穴位图。

    当初郝志也是看到了这九张穴位图，才引起了他的兴趣，小说里一些武学真气描述，都需要功法运行图配套。

    这书最后部分讲述的是怎么引雷发雷，比如当他能够纳气入体了，就可以用斗雷诀引斗雷入体，然后通过手法向外发斗雷。

    十个境界刚好对应十种雷。

    炼己对应斗雷，旋照对应妖雷，融合对应水雷，心动对应云雷，灵寂对应地雷，元婴对应天雷，出窍对应三清神雷，合体对应紫霄神雷，分神对应都天神雷，大乘对应混沌神雷。

    十种雷分别有不同的雷诀引发，效果当然也天差地别。
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