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    释空缓缓道：“老僧这些年来因对当年之事念念不忘，因此对蛊毒也进行了一些研究。蛊毒实际上可说是现代科学中的细菌、病毒的概念。”

    可可哑口无言，不想一个老和尚看起来比她这个白领还要科学化。

    理查德连连点头，“是啊，我和沈顾问讨论过这个，都是和高僧一样的看法。”

    释空缓缓道：“但哪怕现在极为高明的科学家，培养细菌、病毒的经验，反倒不如华夏以往的南疆那些用蛊人。古时候南疆那些人或许没有高深的科学理论支撑，但他们自有一套实践的方法，而且非常纯熟。”

    沈约点头，明白释空的意思——都说理论要联系实践，但这往往是个艰难的过程，有些东西运用了千百年，可运行的道理一直没有人能说得清。

    金字塔怎么建造的，如今的科学还是搞不明白！从这点来看，理论往往落后于实践，不然怎么会有摸石头过河一说？

    “可无论怎么研究，真正蛊毒，一定是用人体来研究运作的。”

    释空道：“我接触过一个很高明的用蛊者，他说东南亚地区的蛊术也和华夏的武术般，如今基本流于形式化、仪式化。但形式化和仪式化只是好看，吸引人的目光，却不会起作用的，就像迷信中的烧纸还魂，虽看似有点儿渡亡的意思，却早和渡亡的本意大相径庭了。”

    沈约最先醒悟过来，“既然一定要在人体实验，那蛊毒的繁殖速度、死亡时间就和人的情绪、也就是内分泌系统很有相关？”

    理查德一直竭力思考这个医学难题，闻言顿悟道：“人昏迷后，内分泌系统还在运行，只是缓慢了下来，那蛊毒仍在潜伏。只有人死亡后，内分泌才会真正的停止，蛊毒生存的条件丧失，也会随即而消亡？李万成体内的蛊毒就是这么被干掉的？”

    他说到这里，兴奋不已，感觉这个发现实在是前所未有，拿个诺贝尔医学奖看起来都是不成问题。

    转念一想，这个课题最困难的地方是人死了怎么活过来，杀死蛊毒一定要人死才能办到，那不和放射治疗消灭癌症同时要杀死病人的道理仿佛？

    恐怕诺贝尔奖组织的人听到他的这套自相矛盾理论，会当他白痴一样吧？

    人死了，还解蛊干什么？

    理查德在为诺贝尔奖患得患失间，释空叹息道：“不错，老僧思考多年，得出的结论正和两位仿佛。除了用蛊人自身独特的驱蛊术以外，死而再生是驱蛊唯一可行的方法了。”

    一言落，众人再次沉默下来。
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