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    “敢问何策？”诸人问道。

    “孟津无险可守，又靠近洛阳，非久留之地。赵鱼头早已建议我渡黄河而去，以山西崇山峻岭之间，为发展基业之地。此三策皆是其功，因其攻打粮仓不利，此是其过。三功一过，合计论之，赏银二十两，有何不可？”

    众人听了，思索片刻，也不得不承认张顺赏罚分明。此前，马道长和陈金斗也曾私自商议，也认为孟津不能守，诸人所能往者唯有三处：一曰嵩山，二曰伏牛山，三曰太行山。

    嵩山者有少林寺之忧，少林乃是武僧之宗，少林武僧天下闻名，常为明朝募为精兵，曾战倭寇，从征发。众人若是去此，多是自投罗网矣。

    伏牛山者，有毛葫芦之患。从元末起，“毛葫芦”闻名天下久矣，声望犹在少林武僧之上。其为兵也，裹足缠头，长枪大矢，杀人为业。只因其以兽皮为矢房如瓠，故号“毛葫芦”军。据于此处，利害各半。既有募兵之利，又有被围剿之患。而其山又不够高，其谷亦不够深，守与此处，自古未闻有成功者也。

    唯有太行之地，山高林茂，官军不可及也。自古以来起兵者，多以此为根基。嘉靖年间便有人在潞安府起义，历时三年，朝廷方才平定，足见其地之险要。

    马陈二人本以为凭此策足以压服赵鱼头，没想到这厮上次献策之时，居然已经早已提出。不过，幸好此策有些许瑕疵，不知其人如何应对。

    这时众人果然纷纷问道：“可是这洪水滚滚不退，又无舟楫，如何过河？”

    众人正在疑惑之间，却突然听到河上有歌声传来，众人扭头一看，却见水面星星点点，竟是船只灯火。

    众人不由大惊，正值洪水之时，水情与平时不同，此时很少有船夫敢下水渡河，更何况是夜晚呢？再则，前些日子洪水突发，又不少舟子人船皆覆，安有全者？便不由纷纷问道：“此何人也？何其胆大也，安得渡河？”

    “主公乃真龙也，自古未闻龙为水所困也。此来相助者河神也，听闻主公有难，特来相助。”赵鱼头自信的回答道，“不知诸位是否听说过‘河神’黄守才？我早已派人唤之，今已至矣。”

    “竟然是他，难怪如此！”张顺及马道长、陈金斗、刘应贵、张武浩不是本地人，不知此人，而那赵鲤子和张三百却是恍然大悟。

    原来这黄守才，字英杰，又字对泉，系河南偃师人。自幼失怙，家境困难，年少时便以划船为业，其人聪慧异常，竟对黄河水性甚为了解。其人又熟知河理，又极其善于疏水导河，排除水患。故而被人称之为“河神”。

    如此洪水之时，除了此人领航，别无他人敢渡此黄河也。那赵鱼头献计之后，早已派熟识水性者，泅过洪水，前往偃师寻找此人矣，不意今日正好回来。

    不要小看这“河神”绰号，却是厉害。自古以来，中华大地，山川河流祭祀，不过“五岳四渎”而已。所谓“五岳”者，额为南岳衡山，鼻为中岳嵩山，颜为北岳恒山，左颧为东岳泰山，右颧为西岳华山；所谓“四渎”者，耳为江，口为淮，眼为河，鼻为济。此九者以人五官形容，皆为正祀，余者山神河伯皆为淫祀而已。
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