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    可他做不到，作为祁郡府院的掌院，他被各类世俗牢牢牵扯住，文心早就被大环境同化，被世俗的各种杂质污染，再也回不去了。

    他又忍不住想起《西游释厄传》。仅仅只是一个章节而已，就引起文人界的轩然大波。有人说是打开了修行的另一扇窗户，有人说是邪门异教不足为信，但他还是隐隐约约认可前面那个观点，只是没敢公开支持。

    听见今日岳恒吟唱的《金错刀行》。他不由得感慨，自己活了数十年，竟然连个孩子都不如，仍然看不穿这浑浊迷眼之事！

    “楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中华空无人”，这样的呼声太震撼，仿佛是岳恒悲痛欲绝的咆哮一样，呼唤起所有监考教员内心深处的情绪。

    “战诗，又见战诗！在幻境中能召唤出千军万马。不知道在真正的战场上，能给军士带来多大的鼓舞加持！”一老者激动地说道。

    “老夫总算知道为什么勤王军和镇远军要拼抢这个孩子了，此子前途不可限量啊……”

    “这是一首为楚南战线。祁邙山脉量身定做的战诗，楚*队实力有望整体加强！岳恒又做了一件惊天动地的大好事！”霍掌院重新恢复成精明的府院掌院身份，不遗余力地赞叹着，迅速准确地给诗文定性，得到了众监考教员的一致赞同。

    必须这样，诗文中已经明确写出楚南和祁邙山。他们是楚国文人，不为自己国家考虑。不抢下这份功劳，难道送给其他国家的人？祁邙山延续了数万里，穿越了四个国家，必须抢先让楚国为正统！

    为《金错刀行》战诗定性后，众人再次关注岳恒自身的突破。

    《国殇》是一篇罕见的共鸣之文，屈原神灵所作，能与多个文符产生共鸣，多用在各个郡地府院，给予学生突破瓶颈，孕育文符所用。

    比如说祁郡府院喜欢在春猎后的第四天组织第二级学员进入，而陈大辅堂出身的桐郡，桐郡府院喜欢在春猎前一周开启，让二级学员突破瓶颈后再进入春猎场。

    这与各郡地的教学习惯有关，也与国家有关，比如大离国就坚决不用《国殇》，因为他们继承的正是上古的秦国血统，怎么可能学习这楚国文章？
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