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    实际上徐宝对圣人不圣人的称呼是无所谓的，在北宋，圣人是褒义词，在他那边是贬义词，他那边的利己思想盛行。

    若是自己一个人修桥补路什么的，宣扬出去，有大部分的人会称赞一下，但若是拿出钱来，雇人修一条路，并且要在路两头立在碑，写自己的名zi，会被骂。

    如果找人修路，连个碑都不立，又有人知道后帮忙宣传，就成了圣人。

    因为那个世界节奏太快，生存压力大，更多的人在乎的是实际物质，而不是精神上的。

    如今的徐宝有时会追求精神上的收获，比如帮了别人别人感激，心情就很好，如果别人不感激，连个谢谢都不说，徐宝自然不舒服，要是谁得了好处还骂他傻，他杀人的心都有。

    好在暂shi他还没遇到过后者，许是与道德观念有关，比如村里的某个人，即使得了好处，觉得徐宝傻，也不敢对别人说，说出来的后果难以承shou。

    现在徐宝的行为便是要从外村过来的人身上收获一种精神上的愉悦。

    给大家准备好吃喝，还有安稳暖和的棚子，再找医生来瞧病，到时候外村的人要感激自己。

    同时自己也证明了能力，能改bian别人，可以让处在痛苦中的人不再那么痛苦，让寒冷的人温暖。

    依偎在他旁边的冯媛知道他的性格，能理解，但她自己有时却做不到，比如说她有钱，她有不少属于自己的专利。也有着自己的大企业。

    可是她很少给什么地方捐钱，除非当地政~府号召一下。她给个面子，拿出钱来捐。不然的话，她才不主dong给各个地方捐。

    她准备回去捐钱给一个大医院的医生，就是她之前想过的，让医生不用觉得付出多而回报少。

    各个行业都有这种付出多、回报少的人，比如环卫，她不捐，因为她无法从中得到实际好处，她捐医院是因为要用那个医院。

    比如说人家做手术的时候她帮不上忙，但她能呆在里面旁观。做小手术的时候她甚至可以打打下手。

    真遇到哪种特殊的病人，她捐也会捐在明面上，以企业的名zi捐，给企业做宣传。
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