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    二来，两人的出身相近，——袁子乔出自陈郡袁氏，其家虽亦簪缨世家，然在江左称不上势族，这从袁子乔当年入仕，是以“佐著作郎”为起点即可看出，佐著作郎此职，尽管也是“清官”，但比之秘书郎等却低了一两等，真正的阀族子弟是不可能接受此授任的，袁子乔后来到桓蒙的幕府担任掾吏，其中的一个缘由，也正是因其家声不够高，他难以在江左朝中获得顺畅的仕途上进，“拒绝朝廷所给的寻常任官，选择有势力的府主，直接任其有实职的掾属，然后借府主之力，从而获得美官”，这本就是二三流士族家中子弟的一个常见取舍。也就是说，袁乔的出身与唐艾其是实差不了多少的，两人的家族在当地都只算是次等或更低的士族。

    只是遗憾，两人尚未有机会得以相见，袁子乔就英年早逝了。

    莘迩闻唐艾惋惜之言，观其秀雅之面，回想那时在成都所见到的袁子乔之模样，不知怎的，忽有“一时瑜亮”之感生起，心道：“若以诸葛亮、周瑜比以千里、袁羊，倒是贴切。羽扇纶巾，运筹帷幄，千里正若诸葛孔明；志向殊远，才略超群而天不假年，袁羊恰如周公瑾。”

    莘迩也很为袁子乔的病故感到可惜。

    不禁从袁子乔的英年而逝，又想到了中流矢阵亡的麴球。

    虽是麴球亡故已有一两个月了，在莘迩回到王都后，也已早把他下葬了，但只要一想到麴球，克制不住的伤痛就如潮水奔涌而上。莘迩心道：“我失亦臂助，桓荆州如今亦失一臂助矣！”对桓蒙信中所言之“悲痛欲绝，亦无能北伐矣”，深能感触，为了不使自己再度失态，他赶忙把思绪转开，说道，“江左不许桓荆州北伐，这倒是与咱们预料的不差。殷荡此人，之前无闻他有知兵善战之名，千里，今江左诏令他领兵伐魏，你以为他胜负何如？”

    唐艾说道：“江左的兵马、甲械，半在荆州，论以精卒，更是以荆州兵为冠，扬州虽亦招徕流民，州中有以淮泗健儿为底组成的部队，也号为精锐敢战，然其兵、其将，一向不得江左朝廷的信任，补给既缺，奖酬亦少，士气素来不高，乃至有与江左二心者，观彼之前与贺浑邪部的战绩，却是胜少败多；如明公所言，殷扬州又无知兵之名，以此清谈之士，率此涣散之旅，以艾料之，殷荡此回伐魏，必然无功，甚至可能会大败而归。”

    既是为了抗衡上流的荆州，也是为了保卫扬州的边界，抵抗贺浑邪、魏兵的侵略，扬州州内和荆州州内一样，也有一支以流民为基础，编组而成的部队。

    荆州在建康的西边，扬州在建康的北边，如果把桓蒙督府帐下的荆州兵称为“西府兵”的话，扬州的这支便可称之为“北府兵”。

    但与西府兵不同，与莘迩前世所闻的那支“北府兵”也不同的是，扬州的这支部队，因为一直到现在为止，都还没有一个有威望、有能力的人，代表朝廷来将之整合，来将之正式地纳入到朝廷的军队体系中，故是截至目前，事实上还不算是一个“成型的部队”，尚处於一个，就像唐艾说的，“涣散”的状态，说是“一支部队”，不如说是“好几股流民军的联合体”。

    从某种意义上讲，眼下的这支扬州部队，最可与莘迩前世同一时空相比的，不是北府兵，而是北府兵的前身，即祖逖等所率的那些流民军。
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