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    桓蒙看时，见说话之人是杨贺之。

    桓蒙大怒，心道：“哪里有你插嘴的份儿？”

    莘迩瞧了眼杨贺之，顺水推舟，捉羽扇指点台下的荆州将士，笑道：“桓公，此等虎狼之士，如果列成阵型，进退随旗，战止应鼓，会是怎样的威势？我已等不及看了。桓公既请我观兵，那就请吧？”

    桓蒙心道：“我若训斥杨贺之，非但会让莘阿瓜看我笑话，嘲笑我御下不严，还会弱了我的气势。罢了，就让他看看我荆州兵，是不是天下第一的强兵！”想到这里，忍住怒火，叫杨贺之归回原位，挥手令道，“击鼓、挥旗！”

    桓蒙与莘迩刚才对话时，鼓角之声暂停，这会儿他命令一下，鼓声再次响起。高大魁梧的掌旗官扛起各色的令旗，趋至台沿，握住舞动。旗、鼓一动，台下的五千荆州将士随之而动。

    阵而后战，兵法之常。

    阵，说白了，就是队形，是对士兵在战场上作战时的一种约束组织。

    几百人、几千人、几万人，甚至十几万、几十万人，临敌作战，如果没有组织，那就只能是一盘散沙，人各为战，混乱不堪，下场不言而喻。

    好的阵型，不仅能够做到上下军令的通畅，并且通过长短、远近兵器和战车等器械的组合，可以最大限度地发挥阵中士兵的战斗能力，用后世的话说，就是达成一加一，大於二的效果。

    据说伏羲做阵内外俱圆，黄帝改为内圆外方，孙武改为内外俱方，又有外圆内方，这几种阵型是最基础的。在这几种阵型的基础上，根据不同的战场环境，可以衍生组合出许多的大阵。

    军旗招展，战鼓声声。

    高台北面的步卒，於各级军官的指挥下，在一面面军旗的带领下，队形变幻，彼此穿梭，首先组阵而成。

    莘迩观之，那阵整体呈长方形，前方微凸，分为三个梯层，每层皆为方阵，分为左右，由持步槊、弓弩、盾牌等兵械的战士组成，这三层的战士，越往后边，兵力越多；三层的靠前两侧是游兵。三层之后，是此阵的主力，兵士的人数最众，结为一个方阵，本阵之主将即在於此，立於将旗之下。主力之后，仍是小型的方阵，不过只有一层，亦左右并列之。

    此阵名叫鱼鳞阵，是春秋时的小霸郑庄公创造的。

    这个阵型属於进攻阵型，其主导的战术思想是中央突破，集中优势兵力对敌阵中央发起猛攻。

    千余荆州兵士，列成了此阵以后，各仗兵器，作势冲杀，齐声喝道：“杀！”

    桓蒙问莘迩：“怎样？”

    莘迩赞道：“如火烈烈，则莫我敢曷！”

    这是《诗经》中的一句诗。唐人以火为德，尚赤，戎装俱是红色，千余杀气盈满的战卒，进战呼喝，的确是真如火焰烈烈，谁敢阻挡与之斗？

    高台西边和南边的也都是步卒。

    这两部步卒合在一起，组成了一个高台北边那鱼鳞阵要大得多的大阵。

    待其阵型组成，莘迩观之，见此阵外方内圆，共有八个小阵，散布八方，八个小阵隅落勾连，曲折相对。应此阵中的军旗、鼓声之指挥，八个小阵中的兵卒或进或退，或者一二小阵散开，或者八个小阵聚成一阵。端得变化莫测，看的人眼花缭乱。鼓声忽缓，八阵的士兵骤然歇止，一连串的阵型变化以后，不知何时，他们已经回到了本先的位置，近三千人扬械大呼：“杀！”

    桓蒙睥睨问道：“怎样？”

    莘迩笑道：“此八卦阵，孙膑所制。生於阴阳之道，用之攻守合一，名阵也。”

    八卦阵之所以了得，就是因为它那八个小阵和外方内圆。实战中，当敌人来攻，可以小阵开合，诱敌深入，等其杀入阵中，因为阵中是圆形的，八个小阵能够同时从任何方位对其展开围攻，即便暂时敌坚，也可慢慢消耗，随着时间的推移，阵中的敌军早晚会被消灭一空。

    高台的东边是荆州骑兵。

    江左缺少良马，骑兵不多，甲骑更少。

    是以，此处的荆州骑兵以轻骑为主，甲骑没有太多。
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