第二百五十七章 前无古人之境界-《我的天赋是复活》


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    什么算假元婴?

    这个由陈九提出来的境界,不知道算不算前无古人,反正以陈九的理解来说,就是单有元婴的战力与感悟,可独独没有那一道元婴。

    这道修士皆想要的元婴,到底有什么神通?

    以陈九在书上所看,大体所述,便是讲这元婴是修士的道统所在,神魂根本。

    自古以来,也有修士元婴不灭,肉体不消的说法。

    只要元婴还在,修为与神魂皆在,肉体于此时来说,不过是一件载物的器具,这也是元婴修士就能夺舍他人的根本原因。

    其中唯有体修稍微特殊一些,因为体修肉体经过许多境界的磨炼,对于体修来说已是一件最趁手的法宝,若有损坏,实在可惜。

    同时修士的先天肉体是最为契合自身神魂的,若无意外,修士也不会舍去先天肉体,去修其他。

    而鬼修到达元婴后,阴气内敛,阳气外溢,原先魂魄自然而然成为元婴,此时就算是修成正果了,能被正统仙家所接受,担任长老、供奉一职。

    诸上所述,便是元婴之作用。

    而陈九就无元婴,单单只得了元婴的境界,这就代表陈九的神魂还是藏于肉体之中,随着肉体身消道死。

    且没有元婴,陈九的本命神通也不会有提升,只能稳在原先水平,不好再进一步。

    是有些惋惜,但陈九这样,反倒更像个人,像个凡人。

    但也只单单是像而已。

    修仙的过程,就是慢慢离开人。

    毕竟随着时间流逝,境界提升,又有多少仙人在山巅时,还能保留本心呢?

    肉体上已不算是人,心境也会慢慢转变。

    尤其是那些一出生便不知道人间疾苦的大宗子弟,境界高时,便最能当好高高在上的仙。

    陈九是遇见过这些修士的,其实真正按照天地道理来说,也不好定义对错。

    因为在他们的意识中,自己的所作所为是天经地义,就连学宫和道教都没说他们有错,自然无错。

    但却不符陈九心中的道理。

    所以陈九要按自己的道理来,舒展自己心意。

    在陈九心中。

    这个天下应该好一点。

    再好一点。
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