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    听《二泉印月》最好是黄昏，而此时正好，红彤彤的夕阳映红了半边天，与窗外的绿色相交辉映。

    琴声揽住夕阳最后的余辉，微风从窗棂吹进来，满屋都是青草和茶叶的香气。

    《二泉印月》是中华国民间音乐家华彦钧先生（阿炳）留给世间最好的礼物。

    一位潦倒的艺人，把无尽的温柔和凄苦都倾注到这首曲子里了。它也是创作者阿炳真实生活的写照，是他情感宣泄的传世之作。

    《二泉映月》是中华国民族音乐文化宝库中一首享誉海内外的优秀作品，是中华国民间器乐创作曲目中的瑰宝之一。

    阿炳利用自己的创作天赋，把所见、所闻、所感、所想化作一段段扣人心弦、催人泪下的音符，使听众在旋律中产生共鸣。

    秋望月对于曲中宣泄的情感把握得非常精准，令听者想到双目失明的道士阿炳发自内心的悲鸣和诅咒黑暗、憧憬光明的心声。

    琴声似水，从混合茶香、草香的茶楼里涌出，前尘、往事洒落一地。

    此时，茶楼里除了琴声，再无一丝丝其他声响。

    一曲终，秋望月的指尖再次流出《禅院钟声》。

    这是粤曲，讲述一个书生爱上一个女子，去外地苦读并求取功名后，回到家乡却发现自己的心上人已经和别人结婚了，于是他就出家了。

    剃度的当天晚上，他想起负心人的无情无义，再也难以自己，于是在寺庙里就着钟声、风声、木鱼声，唱出了自己的满腹悲苦和对负心人的谴责。

    《禅院钟声》创作于1939年至1940年之间，日本侵略中华国，崔蔚时正流亡香港，生活颠沛流离，居无定所。

    作这首曲子的时候，崔蔚林寄居于一个旅馆之中，馆舍之侧有一佛寺(在今天的庙街)，晨钟暮鼓，木鱼声声。

    有一天，他愁绪满怀，面对此情此景，灵感蓦地袭来，于是创作了《禅院钟声》。

    连着两首沉重的曲子，秋望月指下一转，《十面埋伏》倾泄而出。

    在座的听众还来不及伤感，就心神一凛。

    《十面埋伏》原是琵琶大曲，同时也是中国十大古曲之一，乐曲激烈，震撼人心，清楚地表现出了当时项羽被大军包围时走投无路的场景。

    出处《山海经?卷七?海外西经》中提到一个神话中的天神，“刑天与天帝争，帝断其首，乃以乳为目，操干戚以舞。”

    后人说，“干戚之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑何有于我哉?”

    陶渊明也有“刑天舞干戚，猛志固常在”这样的诗句。

    听此曲，会令人想起历史上一位惊天动地的人物，这个人也一样的“猛志常在”，有“力拔山兮气盖世”超凡气概。

    虽然最后失败，却在历史上留下了耀眼的身影。他就是战神似的人物——项羽。

    项羽是一个顶天立地的英雄，暴秦的终结者。他具有不可一世的胆识和气势，古今少有。
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