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    但这种解释显然是不够的。因为这不是训练驾车能力的方式，而是御车熟练后的结果。因为“君表”还指插着旗子的辕门，门中放置一些石墩为障碍物，车驶入辕门，车头两边与石墩的间隙只有五寸，车手要恰到好处从中经过。显然这是要训练车手的心理素质和准确的估算能力。

    在十国之中，能达到御术三境的，一般都是在军中行走过的、文位在翰林之上的读书人。比如越国的邓大学士、刘广文都尉等等。

    御术第四境舞交衢，是指驾车在交叉道上，往来驰驱，旋转适度，似乎跟在舞蹈一般，很有节奏。这虽然带有表演、甚至是炫耀成熟车技的味道，但却是展现综合能力的体现。

    要想达到御术第四境，不仅需要用大量的才气帮助去控制马车，而且还要有高超的驾车技术。所以能做到舞交衢，是很困难的。但是十国之中，仍然不乏艺高人胆大的古代“漂移族”。

    至于御术第五境，则是偏向于实战的逐禽左。逐禽左的原意指的是驱车追赶禽*兽，并把禽*兽阻拦在左边，以便射猎。但在人族、妖蛮、邪族，共同生活的圣启大陆，逐禽左，却不是用于打猎玩耍的，而是有着实实在在的使用价值——在圣启大陆，许多大儒、贤者和圣人，都曾经驾驭战车大破妖蛮。

    而半圣孙武，在其著名的军事著作《孙子兵法》之中，更是多次提到了使用战车作战和战车阵。

    杜若阖上脑中的《书典》，想着五师兄的驾车技术如此平稳，想必已经达到了御术的第二境逐水曲吧？

    杜若一时好奇，想要掀开马车前面的布帘看看那逐水曲的驾车技术。杜若刚想动手，突然想到了坐在自己身旁的王芷嫣。杜若不好意思地想到，虽然外面驾车的是自己的五师兄，但是作为一个待字闺中的闺秀，她怎么好意思去偷看师父王庭之的孙女婿呢？

    杜若偷偷侧目，发现王芷嫣正在闭目休息，想来应该不会注意到自己，这才悄悄掀起帘子的一角向前望了一眼。

    望着前面身穿月白色童生袍服的那个熟悉的身影，杜若着实吃了一惊。原来在杜若聚精会神利用《书典》查阅御术的时候，驾车的人已经换成了小师兄岳川。

    与宁修节一样，马车在岳川的驾驭下走得极为平稳。

    不知为什么，杜若看着眼前的背影，只觉得莫名其妙的非常安心……

    杜若想了想，轻轻放下帘子，从自己带的一只小包裹里拿出一个油纸包，从里面取出一只点心，再次掀开了帘子，轻轻拍了拍岳川的背，见他回头，便把点心递了上去。

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    铃兰曰：

    在这一章中，铃兰介绍了古代的驾车技术。在以后的章节中，还会提到这种实用性非常强的技能。

    另外，大家有没有感觉到，男主岳川其实还是很强的。

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    （未完待续）


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