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    坐下来后，井上五郎轻声地说：“有一笔大生意。”

    曹宁一听，眉开眼笑：“有生意就好，我就喜欢大生意。快说，是什么生意。”

    “无缝钢管！”

    一听是无缝钢管，曹宁的嘴，张大着没有合拢。

    这可是杀头的违禁品，日本人可是将无缝钢管与枪械一样等级禁售的。

    “井上太君，你开……玩笑的吧。”

    井上五郎斜睨曹宁：“你小子，可是连枪弹都做过生意了，还怕这个东西？”

    “不是，枪弹那是有你与吉川太君在后面撑腰。可这回……”

    “这回也有皇军给你撑腰。”

    “除了你，还有谁？”

    “第四师团的太君。”井上五郎说。

    第四师团又名大阪师团、“商贩师团”，编组地：大阪。是日军在二战爆发前17个常备师团之一，是日本陆军的甲种师团。

    第4师团满洲驻屯，下辖4个联队：第8(大阪)联队、第37(大阪)联队、第61(和歌山)联队、第70(筱山)联队。

    卢沟桥事件爆发后，第四师团转到了华东。

    第四师团成员主要来自于大阪，而大阪是一个工商业发达的地区，很多士兵都是商贩出身，他们不想打仗，一门心思做生意。

    在日军中，日军各部的临别致词都有自己的特色，比如第二师团，战况较好时就说“武运长久”；情况不妙时就说“九段坂见”(*国神社在东京九段坂)。然而第四师团的官兵告别时，却常说“御身大切”，即“保重贵体”，或者干脆就直白地说“保命最重要”。

    第四师团为什么在日军中这样独树一帜呢？日本作家司马辽太郎认为，这是大阪的独特文化造成的。

    在古代日本各地，基本的社会结构是农民依附于拥有土地的诸侯（即大名），而诸侯服从于天皇。这种长期不变的社会结构导致日本形成了上下级关系严格、富有服从精神的文化特点，也是二战中日本军队普遍狂热“效忠天皇”的心理基础。

    然而大阪却有些不同，这个地方是著名的商业城市，居民多与商业有关，对诸侯的尊重十分有限。反之，围绕着苛捐杂税等问题，大阪人几百年如一日，不断和诸侯斗智斗勇，讨价还价，所谓忠诚，那就更谈不上了。

    于是，天皇在大阪人心目中的地位也与其他地方不大一样。看待上级命令，出生于大阪的官兵也习惯“讨价还价”，不会像其他部队那样闭着眼睛执行到底。

    前世，曹宁看过资料，知道，第四师团的人很会做生意。只要是能卖的东西，他们都会卖。
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