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    且因丧夫是体力活，向来是传男不传女。

    因大多数人都觉得给死人抬棺材是件晦气事，不愿担这份苦差，又因丧夫抬棺多不为财，只为让往生者入土为安，所以丧夫们都深受村民百姓爱戴，认为他们做的是大公德，在城外各个村中的名望都仅次于村长，死后也能享受“八仙”等级的葬仪。

    什么是八仙葬仪？

    也就是“八仙过海”的排场，除东南西北四位丧夫外，在西北、东北、西南、东南还各有一名丧夫。

    这种排场，通常只给德高望重或有身份的往生者。

    一般的普通人出殡，都是“四大金刚”，也就是主棺东南西北四角各有一位丧夫，棺木也是普通的柏木或柳木，棺身较轻，不及“八仙过海”使用的棺木材料贵重。

    能用“八仙过海”排场的往生者所用棺木，名贵如楠木、檀香木、阴沉木等，最次的是樟木，且在多数情况下，除了外棺椁，还有个内棺，重量较沉，不出动八人也不行。

    按说，丧夫死后能享受“八仙过海”的待遇，脸上能因此而增光的后人，谁会主动降低档次使用“四大金刚”？

    更别说在院子里架柴点火、自己烧尸了。

    没错儿，第四个丧夫没有入土，而是死前叮嘱儿女在他咽气后，马上取三斤荔枝木将其尸骨烧掉。

    而他的儿女也不知为什么，竟那么听话，就将荔枝木搬到中庭搭个简易木堆，淋上灯油，把他们老爹的尸身给焚了。

    八仙等级的葬仪不享，偏偏让儿女用荔枝木将他悄悄烧掉，这事儿，岂不太奇怪了？

    洛麟羽一听，也是顿觉蹊跷。

    千里不同风，百里不同俗，荔枝木，只有紧挨着青鸾国的邻安城有，因为荔枝那种南方水果，连她这个大正太子都吃不到，更遑论凌云城普通百姓？

    而邻安城之所以有，是因为邻安城、两和镇这一带人受边境那边的青鸾国人影响，认为它能辟邪。

    哪里有市场需求，哪里就有贩卖供应，而跑“差事”时，除了带根“仙人棍”，还会带个“乾坤袋”的丧夫，家里就不可能不备荔枝木。

    瘟疫时期火烧尸体，百姓都差点跟官府打起来，这活着讲究脚踏实地、逝者讲求入土为安的平常日子，怎么会无缘无故焚尸？

    这其中，肯定有问题！

    萧童清见太子有兴趣，立即牵马过来。

    “看来随军也没改了你的猴气，”洛麟羽上马后瞥他一眼，“没事不练功，跑外面打听奇闻异事？”

    “没没，”萧童清连忙摆手，“殿下您可别误会，童清可不是懒人，只是练累时出来透口气，就给听见了。”

    洛麟羽轻嗤一声，没再搭理这茬儿：“城里还是城外？”

    “城外城外，”萧童清跳上另一匹马，“出城门不远。”

    与他一左一右随在殿下身后两侧的淼沧浪见二人要跑，连忙率精兵跟上。


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